Борис Моносов: Файербол-5: Путешествие в ментальную сферу

Первая реакция читателей на опубликование книг цикла «Файербол-1» — «Файербол-4»

Когда книги поступили в продажу, стали проявляться и их читатели. Некоторые хотели получить комментарии, и я хорошо их понимаю; при выполнении упражнений возникают вопросы, которые лучше задать автору. Приходили и с претензиями. Например, один человек приехал из Закавказья, для того чтобы сказать мне: «Три года назад у меня было $100 тыс., сегодня у меня их около миллиона. Если бы Ваша книга попала мне в руки три года назад, у меня было бы денег вдвое больше». Одна дама сожалела о проделанной ранее хирургической операции: если бы она начала практиковать «Файербол» раньше, то необходимость в операции отпала бы. Визитеров было немало, и у каждого были свои вопросы.

Кроме того, активизировался народ в Сети. Надо сказать, что, к моему великому удивлению, теоретических вопросов было гораздо меньше, чем технологических. То есть люди очень спокойно восприняли практически совершенно неизвестную им и, мяг ко говоря, малопонятную методику и начали ожесточенно раскручивать энергетические круги и двигать во все стороны мистическую и вовсе малопонятную Точку Сборки.

Некоторые теоретические положения

Несмотря на то, что читатели и так сразу все поняли (даже не очень понятное для меня самого), я все-таки хотел бы сопроводить книги небольшим комментарием с некоторыми положениями теории, излагаемой в процессе обычного очного обучения в рамках нашей школы. Здесь необходимо рассказать немного о предыстории создания самой школы «Атлантида».

К концу 1980-х годов в нашем городе возникла группа энтузиастов, изучавших информацию, хранящуюся в глубинах подсознания отдельных людей. Были отработаны методики проникновения в подсознание, в результате которых был накоплен достаточно большой опыт. Анализ полученной информации показал, что в глубинах подсознания обычных современных людей хранится информация о древних цивилизациях и прошедших временах. Нельзя сказать, что нас эта информация ошеломила, так как именно это мы и предполагали. Парадигма, на которую мы опирались, изложена в моих книгах: «Бешеная скачка на бледном коне, или По эту сторону магии» и в сборнике «Боевая магия». В книге «Магия для магов» (СПб: Икам, 1991) имеются ссылки на издания, информация из которых была для нас полезной. Они показывают читателю, что автор не «высосал свое мировоззрение из пальца» и что на протяжении обозримой истории существовали люди, разделявшие это мировоззрение или думавшие примерно так же.

По мере того как наши исследования продолжались, мы накапливали сведения о технологиях древних цивилизаций. Эти технологии отличались от всего, что было известно современной науке. Наконец настал момент, когда мы задумались о применении накопленных знаний. Мы создали школу, в которой стали обучать людей магии. Через некоторое время у нас появились сподвижники, готовые участвовать в воссоздании древних технологий. Шло время, была открыта лаборатория нашей школы, где воссоздавались древние машины атлантов, с помощью которых мы пытались развить у желающих память о прошлом, вспомнить более мощные технологии для развития сознания. В настоящее время число людей, способных работать с древними технологиями, многократно возросло и продолжает увеличиваться. Таким образом, то, чем мы сейчас занимаемся в нашей школе, можно назвать программой реставрации.

К вопросу о понимании автором терминов «магия» и «маг»

Слово «магия» мы понимаем как традицию сохранения и передачи древних знаний. Существует множество представлений о магии, однако некоторые из них связаны только с терминологической путаницей. Многие словари толкуют слово «маг» как «жрец», «чародей», «волшебник», «колдун». Один раз на приеме в иностранном посольстве меня представили послу как мага, и он решил, что я цирковой иллюзионист, в чем, впрочем, вскоре был разубежден. Для европейцев настоящий маг — это Визард или Варлок.

В нашем понимании магия — это искусство, или игра.

В отечественной традиции термины «маг», «колдун» и «волшебник» практически идентичны и не различимы. Многие авторы произведений о магии вкладывают в понятия «магия» и «маг» совершенно разные значения. Для одних это помощники Дьявола и сил Зла, для других — спятившие чудаки, для третьих — ловкие мошенники. Таким образом, четкого определения магии в современной отечественной литературе на текущий момент нет. Поэтому наше определение магии ничем не хуже остальных, и, именуя наши действия магией, мы сохраняем традиционное название этого рода деятельности. Итак, магия — это система знаний, унаследованная от древних цивилизаций, а также способ воздействия на окружающий мир с помощью сознания человека.