Илья Разумов - Датировка катренов Нострадамуса и акварелей «Потерянной книги»

Ц1К52. Варфоломеевская ночь.

Две злых планеты в средневековой астрологии — Марс и Сатурн — впервые с момента пророчества соединились в Скорпионе в августе 1572 года, что соответствует Варфоломеевской ночи (24 августа 1572); апогей раскола церкви во Франции. Заговор, организованный матерью короля Карла IX, Екатериной Медичи, с целью устранения лидера французских протестантов, адмирала Колиньи, вышел из-под контроля. Адмирал Колиньи (сеньор де Шатильон) был убит в отеле на улице Бетизи, но резня начала распространяться подобно чуме по Парижу, окрестностям, и перекинулась в соседние города. Карлу IX оставалось только примкнуть к католикам и взять на себя ответственность за случившееся. После этого южные протестантские провинции заявили о политической независимости. Высока вероятность, что катрен выглядел ясным для придворных астрологов, и поэтому сам мог спровоцировать развитие событий в указанный срок. Последняя фраза двусмысленна: можно думать, она вдохновляет короля на объединение Европы. Впрочем, в качестве «нового короля» должен рассматриваться скорее не Карл IX (правление которого началось еще в 1560 году), а Генрих IV Бурбон (Наваррский), ставший королем Наварры именно в 1572 году. 18 августа 1572 года состоялась его свадьба в Париже на Маргарите Валуа, сестре Карла IX. Праздничные дни свадьбы завершились Варфоломеевской ночью, что и привлекает к нему внимание в этот момент. Генриху IV удалось спастись только благодаря своевременному обращению в католицизм. После угасания династии Валуа (1584) он станет первым королем Франции из династии Бурбонов и объединит под своей властью страну, раздробленную в результате религиозных войн.

Ц8К71. Научная революция.

В 1607 году Иоганн Кеплер заложил основы современной астрономии в своей работе «Новая астрономия», где были сформулированы законы обращения планет вокруг Солнца. В 1608 году голландец Ханс Липперсгей изобрёл телескоп, основанный на совместном использовании выпуклой и вогнутой линз, а в 1609 году Галилео Галилей впервые его использовал для астрономических наблюдений, что привело к революции в астрономии, поскольку наблюдения Галилея подтвердили теорию гелиоцентрической системы мира Коперника. Церковь встретила эти открытия настороженно, книги Коперника были запрещены, Галилею пришлось отречься от своих убеждений и провести под домашним арестом последние годы жизни. Однако смастерить телескоп с двумя линзами и самостоятельно наблюдать за движением небесных тел теперь мог практически каждый.

В третьей строке катрена интригует неясное слово «glome», в буквальном смысле обозначающее роговой башмак копыта лошади, и условно переведенное нами как «чашечка»; здесь можно предполагать иносказание. Этимология этого слова проистекает от латинского «glomus» (шар). Видимо речь идет о неких полусферах, что вполне годится для описания линз телескопа.

Как отмечает анонимный автор, предсказание об изобретении телескопа и его разрушительном действии на религию, по-видимому, содержится также в Ц4К25:

Здесь «телами возвышенными бесконечно» Нострадамус именует небесные тела. В последних строках предсказатель пытается объяснить причину негативного отношения Церкви к астрономическим наблюдениям, приписывая Церкви такое мнение: «небесные тела, видимые в телескоп, не являются вполне настоящими: они включают только неполную материальную часть (лоб без головы), и не включают невидимой части, что приводит к ослаблению религиозной веры». Казалось бы, весьма странное объяснение. Но в XVI веке теория зрения была другой. Считалось, что люди видят предмет посредством исходящих из глаз особых лучей. Если поставить на пути этих лучей другой предмет (линзу), лучи могут через нее не пройти или исказиться, поэтому человек увидит неполноценное изображение.