Дмитрий Невский - Таро Ангелов-Хранителей. Помощники и защитники человека.

Несмотря на то, что «официальное» признание Небесной Иерархии и порядка Небесных Чинов произошло только к середине XV века, упоминание о ней мы можем видеть в Библии.

« И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе. Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!» (Бытие 28.12–16)

Считается, что уже со времен Иакова человечество получило доступ к знаниям, позволяющим понять то, что представляет собой неведомый мир Божественных сил, о которых известно очень и очень мало. Но доказать то, что Иаков явился одним из тех, кому довелось воочию увидеть чудеса мироздания, так и не представилось возможным. Единственно, что сохранилось в каноническом тексте, это отрывок, который приведен выше. И еще труд под названием «Лестница Иакова», который до сих пор считается апокрифическим и не входит в каноны изучения богословия.

Но как бы то ни было, завеса тайны была приоткрыта. И от сюжета к сюжету она приоткрывалась все больше и больше, пока не стала частью официальной доктрины христианства.

Каноническое христианство подразумевает наличие двух видов Ангелов-Хранителей. Это Ангелы-Хранители народов и обществ и Ангелы-Хранители людей.

Поскольку и те и другие Ангелы-Хранители известны только с точки зрения Священного Писания, то можно сказать о том, что официальная религия не дает полной ясности в том, что же представляет собой Ангел-Хранитель.

О наличии Ангелов-Хранителей обществ или народов упоминается в 10-й главе книги пророка Даниила, описывающего ангелов — князей иудейского, эллинского и персидских народов.

Их задача, роль, миссия, возложенная на них Богом — направлять народы и страны к тем целям, которые определяет Создатель. Они заботятся о богопознании, благочестии, духовном процветании того народа, которому оказывают покровительство.

Описаний Ангелов-Хранителей людей, которые нам дает Священное Писание, несколько больше, чем описаний Ангелов-Хранителей обществ.

Так, о наличии и признании Ангелов в иудейской и христианской традициях мы можем судить по сюжету, описанному в «Деяниях». В нем служанка не пускает в дом Апостола Петра, считая, что это его Ангел.

Иное описание деяний Ангела мы можем прочесть в Псалме 90, в котором говорится о том, что человеку дается Ангел, являющийся хранителем его души и тела.

Эзотерические и оккультные школы Европы и Центральной Азии, и в частности каббалистическое эзотерическое учение, имеют более развернутый и внятный взгляд на природу Ангела-Хранителя. Они не отрицают его наличие, как и не отрицают признанное в христианстве понятие о Небесной Иерархии, но делают его более целостным и понятным, основываясь на всех исторических и статистических данных, не отвергая и не отрицая никакие крупицы свидетельств об Ангелах.

По мнению эзотериков, Ангел — «житель» Вселенной, ее неотъемлемая часть, и существует со времен сотворения мира. В своем изначальном виде Ангелы являются проводниками между более низкими проявлениям Вселенной и более высокими.

По своей природе Ангелы обладают возможностью связывать и адаптировать энергии и информацию, исходящую из более высоких источников.

Ангелы природных циклов (года, месяца, недели, дня и часа). И хотя указанные методы измерения относятся к человеческому взгляду на мир, эти природные циклы существуют независимо от того, есть человек или нет.

В иных религиях называются Архангелами. Они призваны контролировать глобальные процессы, происходящие в человеческом мире и человеческом обществе.