Владимир Дюков - Дао знания. Единство науки и магии. Обучение Силой

Правда…

Чистенькие, прилизанные, логичные учения о правде – такие чистенькие, что порою даже тошнит от этой чистоты. То, что грязь – неотъемлемая часть Реальности, мы как-то забываем. «Кто из вас без греха, первый брось камень». Выглядящее слишком чисто не может быть настоящим. Чем-то неживым веет от этой однобокости: только рай и совсем немножко ада, совсем чуть-чуть, чтобы не выглядело уж совсем глупо и наивно. Но рай и ад существуют во Вселенной в равных пропорциях, как добро и зло…

Мы так же страшимся полной правды о Реальности, как и боимся полной правды о себе. Ведь такая правда убийственна. Она разрушает иллюзии – нечто привычное, казавшееся незыблемым, фундаментальным, дает понять, что все на самом деле другое, иное, не такое, как мы к этому привыкли.

Не каждый готов пропустить через себя большие потоки правды. Не каждый захочет жить в пространстве абсолютной правды, чтобы познать Истину и, значит, Бога. Многим достаточно лишь социально приемлемой полуправды.

Правда…

У любого человека достаточно «ненормальных» желаний, если только он не боится признаться себе в этом. «Искушения бесовские», через которые, между прочим, прошли все выдающиеся деятели религии, – так называет это церковь.

Подумай о том, что бы ты никогда никому не сказал – и скажи об этом. Самому себе скажи, без малейшей цензуры скажи. Осознай свои секреты и распрощайся с ними. Тотально исповедуйся самому себе. И так осознаешь и поймешь самого себя.

Что представляют собой наши секреты? В секретах содержится связанная энергия, которая с высвобождением часто может принести свободу от стыда и чувство обновления.

Ложь не приведет к свободе. «Не лжесвидетельствуй», – говорит Библия. Не лжесвидетельствуй тотально. На уровне общения с Вечностью нет места лжи, даже в мелочах. Нет лжи перед лицом смерти – перед судом Божьим.

Чтобы познать то, что есть на самом деле, а не то, что «должно быть», надо быть безжалостным. «Абсолютная беспощадность к себе», – как сказал бы Андрей Кочергин, мастер каратэ.

«Бегущий воин подобен трусу», – говорили древние. Воин не имеет права бежать от правды, какой бы она не была. Как та девушка легкого поведения из стиха Омара Хайама:

Но что есть правда? Истина?

У Истины нет хорошего или плохого, «белого» или «черного». Она приемлет все – даже ложь, даже неправду. Правдивая ложь: даже когда лжешь, то честно признаешься себе, что лжешь. И то, что ты лжешь, это твоя правда. Ты правдиво наблюдаешь , что лжешь…

Такая ложь уже не ложь, а что-то другое…

Не это ли состояние иллюстрирует дзеновский парадокс лжеца, сказавшего: «Я лгу!»? Так правду или ложь говорит сказавший: «Я лгу!»? А что, если не анализировать логикой: ложь это или правда, а лишь отрешенно наблюдать, слушать как музыку, звуки слов: «Я л-г-у!»?

И тогда наступает момент Истины. Тогда ты находишься в отрешенном «наблюдателе», тогда полностью отстранен от индивидуального эго, а значит, пребываешь в Боге. Тогда ты вне любых описаний и интерпретаций – и уже нет ни хорошего, ни плохого, ни правдивого, ни лживого, а есть только то, что есть. Есть лишь правда. Истина. Факт. «Энергетический» факт. Голый факт. Не хороший и не плохой. Правдивый. И тогда, даже говоря ложь, наблюдаешь правдивый факт – слова своей лжи. Но ведь наблюдаешь правдиво, честно!

В этот момент Истины пребываешь точно в настоящем моменте, в «здесь и сейчас».

Полностью погрузиться в такую правду – значит слиться с Богом. Он – истинен. В Нем нет лжи.Когда воспринимаешь действительность без прикрас, без малейшей цензуры, когда начинаешь отрешенно, правдиво наблюдать ее, не оценивая, то начинаешь понимать Бога. Бог есть абсолют правды. Правды в смысле пребывания в состоянии отрешенного «наблюдателя», в глубоком «здесь и сейчас»; правды в смысле Дзен.

Предельная искренность ведет к таким состояниям. Совесть, которая есть мера искренности по отношению к самому себе. Тотальная исповедь.

…Он был честным человеком. Всегда платил за проезд в трамвае. Никогда не опаздывал на службу и не обманывал, играя в карты.

Но он был честным фашистом. Честно отправлял людей в газовые камеры и никогда не обманывал свое начальство, не занимался приписками и махинациями. Всегда честно следовал навязанной ему идеологии и предписаниям и никогда не запускал в камеру больше людей, чем это было положено по инструкции. Он был образцовым, честным служащим. Его хвалили на службе и ставили в пример другим его честность. Он честно исполнял свой долг.