Владимир Дюков - Дао знания. Единство науки и магии. Обучение Силой

Пример с гипнозом – это условная модель формирования психической точки опоры, программы, страха – а значит, нашей личности, нашего «я », нашей формы.

Личность можно представить как набор точек опоры, как совокупность гипнотических программ, по которым мы функционируем, с многочисленными связями между ними, образующими сложную систему.

Чтобы лучше понять процесс естественного формирования «я» человека, рассмотрим процесс его искусственного формирования. Известно, что в древние времена колдуны могли превращать людей в зомби, чтобы использовать их затем в своих корыстных целях. Как происходил процесс зомбирования? К человеку применяли специальные процедуры (например, давали сильнодействующие снадобья), которые начисто стирали его память о самом себе – то есть, по сути, убивали, не повреждая при этом физического тела. Затем колдун «реанимировал» душу зомби, наполняя ее другой самоидентификацией, новым «я», выгодным ему. Вместо прежних человек получал новые программы-установки: беспрекословно выполнять приказы своего хозяина, не пытаться убежать от него и так далее.

Колдун не давал возможности зомбированному контактировать с людьми, знавшими его раньше, – такие контакты могли пробудить прежнюю память, зомби мог осознать свое зомбирование и, значит, выйти из-под влияния хозяина, чего тому совершенно не хотелось. Таким образом, новое «я», новая личность зомби фиксировались сознательными манипуляциями колдуна.

Подобное происходит и в глубоком гипнотическом трансе. Известны следующие опыты: гипнотизер выбирал человека, к примеру, совсем не умеющего петь, вводил его в состояние глубокого транса и внушал, что теперь он уже не прежняя личность, а известный эстрадный певец. И человек начинал петь, очень хорошо петь. Он становился другим, бывшее «я» его умирало, он забывал себя прежнего. Если при этом состояние транса зафиксировать, если полностью изолировать загипнотизированного от прежних контактов и создать ему группу поклонников, восхищающихся его талантом – поддерживающих его новое «я», то будет создана новая звезда эстрады. В этом глубоком трансе, называемом «я – певец», действует амнезия: певец-зомби не помнит свое прежнее «я» – обычного работягу, не умеющего петь простейшие гаммы. Работяга умер, родился певец…

«Перегипнотизация» – это как модель процесса смерти-нового рождения, того фундаментального вселенского процесса, который лежит в основе всех эзотерических, мистических и религиозных учений.

Фактически все мы загипнотизированные зомби, все мы зомбированы в наше «я», только вот не осознаем этого до тех пор, пока не произойдет перегипнотизация в другое «я» и осознание этого процесса. Тогда мы, посмотрев на себя – свое «я» – извне, со стороны «не я», «другого я» поймем, кто мы такие на самом деле, как нами манипулируют, и как мы не понимали этого раньше. По сути, мы живем в измененном состоянии сознания, в трансе, называемом «я», которое не осознаем и потому не считаем измененным. «Ничего-то он, бедный, не знает, даже то, что он просто другой», – поется в песне.

Зомби, осознавший, что он зомби, уже не зомби. Так и дурак, осознавший, что он дурак, уже совсем не дурак. Обнаружить свое зомбирование – первый шаг к расставанию с ним.

Человек, его «я» не есть неизменная величина. Одно и то же физическое тело можно наполнить совершенно разными людьми – и это уже не смена настроения в пределах одной и той же личности, а совершенно другая личность. Лицо и тело прежнее, а человек-то уже другой. Это то, чем иногда занимаются маги, когда изменяют себя, смещая точку сборки. Но радикальное их отличие от гипнотизеров состоит в том, что гипнотизеры не осознают того, что загипнотизированы «по жизни» быть гипнотизерами. Маги же осознают свою гипнотизацию «по жизни». Они зомби осознанные.

Есть некоторая первосубстанция человека, составляющая его суть. Она может «гипнотизироваться» в тебя, в меня, в великих и в неизвестных людей, в умеющего петь не фальшивя и в неумеющего спеть простейшую мелодию… – но это никак не изменит ее саму. Познав эту неизменную, изначальную, вечную субстанцию в себе, человек познает свою суть – и Бога в себе. Ведь Бог так же вечен.

Можно сказать иначе: есть некоторая часть человека, которая способна играть различные роли – роль «я», в частности. Познав то, что играет, поняв в себе то, что не зависит от играемых тобою ролей, познаешь суть себя – свою «самость», как выразился бы мистик.