Ирина Кострова - Куда зовёт нас век двадцатый?

© Ирина Владимировна Кострова, 2016

© Игорь Викторович Тарабанов, дизайн обложки, 2016

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

22.04.2003

Данные послания приняты Проводником в последнем десятилетии уходящего XX века. Это Веха в историческом развитии человечества. Всякий доживший до начала XXI века может считать себя счастливым сопричастником великих преобразований, связанных с Божиим Домостроительством. Я — одна из этих счастливцев, кто может вместе с другими «подвести черту» и поразмыслить о будущем. Но надо помнить, что будущее было, есть и будет в руках Божественного Промысла.

Слава Богу за всё!

21.09.93

Начало новой эры в развитии человечества ознаменовалось крушением представления о роли и значении человека как венца природы, высшей и окончательной ступени развития органических форм жизни. Никогда на протяжении прошлых лет не возникало вопросов: так ли на самом деле справедливы суждения различных направлений в естествознании в их философском осмыслении?

На каждой ступени своего развития люди жили и умирали, твёрдо веря, что они правы и что сделан новый шаг к светлому завтра, дающий надежду будущему поколению окончательно закрепить успехи предыдущего. Однако бесконечно права мудрая восточная присказка: «Всё пройдёт, пройдёт и это…». Всегда трезвый ум подсказывает думающим людям, что нельзя остановить знание как процесс самосовершенствования природы и общества . Всегда открываются новые горизонты, по достижению которых видны будущие рубежи. Есть к чему стремиться, есть о чём думать, и непочатый край работы и у нынешнего, и у грядущих поколений.

Наша Земля-Матушка находится в «среднем возрасте», полна ещё сил и желаний. Нам, истинно любящим детям, остаётся лишь способствовать её добрым намерениям: превратиться в планету людей, мыслящих о понимании своей роли в эволюции Земли и Космоса и строящих жизнь так, чтобы она цвела во Вселенной во всей прелести цветов и красок, во всей гармонической красоте Мироздания.

Пусть каждый, перелистав эту книгу, задумается о месте своём, о деле своём, о счастье ближних и дальних своих и не чужих, но и не известных пока цивилизаций, чтобы войти достойно с наработанным багажом знаний и чувств во Вселенскую Копилку красоты и Знаний. Лепта каждого может быть не велика, не в этом суть. Важно, чтобы она была внесена сознательно и великодушно.

Мир в душе, мир вокруг нас. Как воспринять тот и другой вместе взятые? Один и тот же это мир или различные области одного и того же единого целого? Что первично и что вторично? Всю жизнь сознательно воспринимающие себя индивидуумы бились над ответами на эти вопросы, считая их одними из самых важных для человечества вообще и для развития философской мысли в частности.

По-разному отвечая на эти вопросы, человеческие мысли направлялись то в одну, то в другую сторону, продолжая поиск «единственно верной» истины. В результате философы во всем мире раскололись на два антагонистических лагеря, названных затем идеалистическим и материалистическим. Первый лагерь имел на своём знамени лозунг: «Дух сильнее плоти, всё создано Духом, всё измеряется Духом!». Второй лагерь на флагштоке поднял полотнище со словами: «Бытие определяет сознание!» Первичность Духа или Материи в познании жизни и её законов существования оспаривались страстно, и убеждённость каждого в своей правоте считалась неоспоримой.

Но вот настаёт день и час, когда не пристало разделяться и размежёвываться. Сложность Мира столь огромна, как и неисчерпаемы тайны Вселенной. Накопленных знаний человечества на сегодняшней ступени эволюции цивилизации явно не хватает для объяснения явлений и фактов, всё чаще будоражащих умы людей. Необъяснимость тех или иных феноменов не пугает, правда, людей мыслящих так, как явления природы ранее пугали наших диких предков. Однако неудовлетворённость в понимании происходящего в природе и обществе растёт непрестанно.

Разрешение назревших проблем в области экологии человека и окружающей среды обитания, новые открытия разрушительных средств поражения для ведения войн, приводящих к угрозе жизни всего человечества, нравственный упадок во всех без исключения странах (даже в наиболее цивилизованных и богатых), невозможность прогнозирования общественных, социальных, национальных, природных катаклизмов с целью возможного их предотвращения или снижения негативных последствий приводят к необходимости пересмотра существующих концепций науки, а также различных мировоззрений на природу и общество.