Жерар Энкос (Папюс) - Гипноз и магия

Никогда посвященный не обращается к невидимому существу, не имея шпаги, острие которой оттолкнет злые влияния.

«Однако сидя перед могилой, с мечом в руке, я не позволял теням умерших приближаться к крови, прежде чем не вопросил Терезию», – говорит нам незабвенный Гомер.

Шекспир указывает нам на Гамлета, державшего шпагу в руке, чтобы разговаривать с тенью своего отца.

Все указанные существа невидимого боятся стальных остриев и старательно заставляют наивного медиума, который доверяется их советам, снять с себя все металлы.

Субъект в круге со шпагой в руке, круг раскрывают и вызывают злого ларва.

Злой ларв бросается к отверстию в круге. Но субъект направляет острие шпаги на вход, тогда злой ларв смиряется (по собственному выражению субъекта).

Астральное тело субъекта совершенно экстериоризованно, оно замешкается в субъекте воплотившимся элементером, который говорит, как воспрепятствовать астральному телу возвратиться обратно, в продолжение беседы с элементером.

Для решения этого вопроса мы взяли прядь волос субъекта (сильно соединенных своей природой с астралом) и держали ее там, где находилось астральное тело, слегка укалывая волосы посредством иголки каждый раз, как астрал хотел войти обратно.

Мы могли, благодаря этому способу, значительно увеличить продолжительность разговора с элементером без всякой опасности для субъекта (Опыт под руководством г-на Лемерля в 1893 г.).

Благоухание. Человеческое слово

Благоухания, отношения трех царств, сопровождающие опыт, имеют целью направить волю экспериментатора по прямой дороге и миновать действие влияний, отличных от тех, которые вызывали.

Тогда человеческое слово реализует в плане физическом астральные формы. Всякая вызванная форма появляется сначала в магнетическом свете, затем в физическом.

Мы не можем по этому вопросу привести специальных опытов, так как каждое из исследований содержит вообще словесный вызов. Поэтому непосредственно перейдем к изучению других магических инструментов[Sedir «Les Jucantations» 1897 г.].

Зеркало. – Помещение.

Когда невидимые существа вызваны словами и благоуханиями, когда психическая субстанция, предоставленная в их распоряжение, позволяет им удовлетворительно материализоваться, дело идет только об умножении и облегчении проявления. Тогда между экспериментатором и окружающими существами ставят экран из субстанции, которая отражает психическую силу и астральные образы без поглощения. Хрусталь особенно замечателен с этой точки зрения. Отсюда употребление магических зеркал.[См. великолепный труд П. Седира «Les miroirs Magiques».]

Но наиболее простое и часто лучшее из них это хрустальная чаша, наполненная чистой водой, так как вода быстро притягивает психический флюид и фиксирует образы, которые затем хрусталь очень легко отражает.

Мы очень часто повторяли пресловутый опыт Калиостро (видение в графине или чаше) и достигли удивительных результатов не только с маленькими детьми, но и с лицами совсем взрослыми. Но вернемся к субъекту.

Субъект был помещен внутри круга, вызывают его отца (отец еще жив).

Ничего не появилось.

Субъект заявляет, что ничего не видит. Если бы в данном случае, имелось бы влияние внушения, субъект наверно бы видел. Три раза вызывают отца во имя Анаэля. Одинаково отрицательный результат.

Тогда устраивают магическое зеркало из угля.

Тотчас же вызванный отец появляется в зеркале. Субъект видит его. Отец очень изменился, бледен. Его фигура холодна.

Один из присутствующих, взяв субъекта за руку, мысленно вызвал покойника.

Субъект описывает явление в зеркале. Появившееся существо не имеет бороды, волос на голове не видно и т. д. (следует описание, которое хорошо соответствует, как оказалось, вызванному существу).

Субъект приведен к магической комнате.

Светло-желтое зеркало казалось блестящим и окруженным ангелами с золотистыми крыльями и белыми телами.

Пентаграмма магической комнаты казалась окруженной голубоватым прелестным светом.

Магическая освященная шпага светилась, и этот свет был сходен со светом Пентаграммы.

Мартинистский крест окружен красными ангелами, молящимися на коленях.