Александр Белов - Конец света отменяется, или Дверь в Новую эпоху

Вот вам и молодежная революция в чистом виде. Весьма интересно, что формальными возбудителями спокойствия в стране красных кхмеров являются три молодых студента, прибывшие из Франции, придерживавшиеся леворадикальных взглядов. Однако сельская молодежь эмоционально была готова принять фразеологию коммунизма, увидев в ней средство социального лифта. «Настало наше время», – словно бы провозглашает молодежь, ни минуты не заботясь о судьбе старшего поколения, не проявляя и толики сострадания. Отрезанные головы врагов революции, с которыми красные кхмеры, почти дети, охотно позировали перед объективами западных корреспондентов, словно бы возвеличивали молодого человека в его собственных глазах, в глазах его революционных друзей и подруг. Запах свежей крови взвинчивал психику, дарил незабываемые ощущения безнаказанности и особого статуса.

Не думаю, чтобы молодой человек с отрезанными головами в руках был последним извергом человеческим. Он не отделял себя от толпы и полагал, что действует вполне правильно. Фразеология коммунизма одобряла такое поведение, а эмоциональное состояние необычности происходящего подкрепляло его. Дети бывают жестоки… если не ощущают над собой давление морали и нравственности взрослых.

Кумиром необразованной молодежи легко может стать начитанный и интеллигентный революционер из хорошо обеспеченной семьи, вроде Че Гевары, который снимает ответственность с юных душ за их поступки нынешние и будущие. Недаром образ Че Гевары популярен и по сей день у радикально настроенной молодежи, исповедующей левацкие взгляды. Пол Пот тоже был весьма начитан. Однако с посмертным признанием ему повезло куда меньше. Вождь нужен молодежи только для того, чтобы снять ответственность и повести за собой массы, как за знаменем. Этим его функция исчерпывается.

Че в юности путешествует по Латинской Америке на мотоцикле. Может быть, поэтому среди современных мотоциклистов больше чем где бы то ни было встречаются носящие на футболке портрет Че с развевающимися черными кудрями и в черном берете. Однако современные мотоциклисты вряд ли готовы отрезать головы всем подряд и организовывать революции по всему миру. Давно замечено, что образ вождя живет отдельно от своего фактического носителя.

Впрочем, на Западе, особенно в крупных городах, давно существуют молодежные банды байкеров, которые оправдывают свои преступления тем, что общество, в котором они живут, несовершенно. Скорость, с которой молодежные банды появляются на месте преступления, а затем «жгут резину» и «сваливают» оттуда, вдохновляет, но ненадолго. Упоение полной свободой вскоре проходит, и наступают серые будни. Нужно постоянно «вышибать искру». В старости приходит разочарование. К тому же еще нужно дожить до старости, а не умереть молодым. Среди молодежных банд байкеров время от времени вспыхивают жестокие войны, с заказными убийствами, взрывами, перестрелками. Можно вспомнить хотя бы так называемую великую скандинавскую войну, которая велась между датскими клубами «Ангелы ада» и «Бандидос» и длилась три года. В результате войны погибло 11 человек, пострадало около ста.

Как утверждает полиция, байкерские клубы Европы сейчас вновь стоят на пороге новой «гражданской» войны, теперь назревает затяжной конфликт с цветными эмигрантами за передел рынка наркотиков. Через датские порты в Европу поступают наркотики, которые традиционно контролируют байкеры. Наркоторговля приносит датским байкерам до 130 миллионов евро в год. В качестве меры предотвращения новой войны некоторые граждане предлагают властям легализовать легкие наркотики и марихуану и открыть сеть специализированных магазинов. Мол, это лишит байкерские клубы источников дохода. Вот уж вряд ли.

Среди байкеров тоже есть начитанные и интеллигентные люди из приличных семей. Для них мотоцикл и совершение преступлений – не социальная необходимость, а вызов, брошенный обществу; своего рода дерзость, которую они подкрепляют фразой китайских студентов: «Свобода или смерть!» Такое поведение уходит своими корнями в коллективное бессознательное. Весьма интересно, что в далекой Якутии действуют молодежные банды, пересевшие с оленей на мотоциклы, состоящие из подростков 14 лет. Они совершают дерзкие набеги на соседей, где над ними нет власти взрослых. Такое поведение сложилось не сегодня. Оно известно и в прошлом. Только раньше в качестве быстроходного средства передвижения подростки использовали оленей, а не мотоциклы. Посему не стоит видеть в тех или иных молодежных экстремистских проявлениях некое совершенно новое явление. Это все хорошо забытое старое.