Александр Белов - Конец света отменяется, или Дверь в Новую эпоху

Образ дочери-красавицы, на которой женится купеческий сын, перекликается с образом Солнцевой дочери или сестры из более древнего пласта народных сказок и легенд. Соответственно и семисотный купец не сатана вовсе, а по меньшей мере само Солнце, воспринимаемое как антропоморфное божество. В дальнейшем образ этот получил негативную окраску, диаметрально противоположную…

Золотая гора – это образ рая, из которого нет дороги в земную юдоль – обитель печали и страданий. Праведники вместе с небожителями живут на золотой горе, и они избавлены от мирских страданий и обрели бессмертие. Это перекликается с ведийскими мифами о Брахме, Индре и других богах, восседающих на вершине золотой горы. Золото, которое падает с небес на землю, является не только символом этого небесного рая, но и символом небесной благодати солнечного света, изливающегося из солнечного рая; предводителем в этом солнечном раю является божественный Варуна.

Парадоксально, но простому смертному человеку вход в солнечный рай заказан. Черные вороны, носы железные – несомненно, символ смерти. Однако семисотному купцу удается обмануть смерть и зашить своего работника, копателя золота в брюхо павшей кобылы. Посланцы смерти, черные вороны, носы железные – слуги царя мертвых Ямараджи – уносят смертного на золотую гору. И человек, как бы обманув смерть, работает на солнечного бога. Сбрасывает вниз золото. Все это отчасти напоминает древнегреческий миф о Прометее, принесшем людям огонь с небес и обманувшем богов.

Весьма интересно и другое – никто из обычных людей не желает работать на солнечного бога. Все нормальные граждане-работники в страхе прячутся перед появлением его золоченой колесницы. И лишь купеческий сын, который «промотался-прогулялся» и которому нечего терять, отваживается поступить в работники семисотному купцу.

В награду за безоглядную смелость он получает любовь девицы-красавицы, дочери солнечного божества, которая и спасает и охраняет его от излишней требовательности солнечного бога. Купеческий сын женится на ней, а сам семисотный купец остается на золотой горе – то есть там, где и положено пребывать солнечному божеству. Как тут не вспомнить легендарное время, когда, согласно древним преданиям, боги и люди ходили друг к другу в гости. Погостив на сказочном острове посреди океана, праведник в награду мог получить от богов в дар девицу-красавицу. Нечто похожее мы встречаем и в новгородской былине о Садко. Садко спускается в пучину к Морскому царю и в награду за то, что он развеселил его игрой на гусельках, получает в жены одну из его дочерей. Эта дочь и спасет Садко, умело организуя его побег из Морского царства.

Однако думается, наши далекие пращуры скорее стремились укрыться в раю от житейских невзгод и обрести вечное блаженство и бессмертие, нежели сбежать оттуда с награбленным добром и дочерью хозяина. Таковы парадоксы мифологии. Со временем черное оборачивается белым, а белое черным.

Знавал я одного ученого. Как сейчас помню, его фамилия Севаталов. Странная такая фамилия. Может, потому и запомнилась она мне. Севаталов, бывший инженер, встретил перестройку на пенсионе. Болел он сильно, особенно у него глаза болели. И что парадоксально, он вылечил свои глаза глядением на солнце. Правда, глядел он на наше светило не в «полдень рабочий», а по утрам и вечерам: наблюдал, как солнце всходило и как оно заходило. Все в перестройку с головой окунулись, а Севаталов на солнце любезное все смотрел. И выработалось у него с течением времени нечто вроде религии своеобразной – солнцепоклонство. Севаталов даже, помнится, какой-то архитектурный проект начертал на десяти ватманах – будущего города солнца. Потом наши пу ти-дорожки с любителем солнцесмотрения разошлись. Не знаю, что с ним и где он. Но образ его как-то запал в память. Инженер этот бывший вроде даже и успокоился душевно, как стал на солнце смотреть. Его мало интересовали перестроечные дела, в отличие от прочих граждан, сопереживавших переменам. Был он каким-то «солнечным человеком», умиротворенным, самодостаточным. Потом вроде кто-то сказал мне, что Севаталов умер, внезапно так. Досмотрелся, мол. Может, вошел наш знакомый в солнечную райскую обитель?

Севаталов, однако, был не единственным на земле солнцепоклонником. В Палестине древние храмы находят, где на месте алтаря был изображен диск сияющего солнца. И в Древнем Египте Амон-Ра, верховный бог солнца, почитался как творец всего сущего. В текстах Амона-Ра говорится: «Вышли люди из его глаз, стали боги из его уст; ты один обладаешь множеством рук, ты простираешь их к любящим тебя».Считалось, что фараон рождается от брака Амона и царицы-матери, к которой бог является в образе ее мужа.