Александр Маркитанов - Душа, Эго и Путь

Автомобиль с девушкой скрылся за поворотом, унося ее печали вместе с ней самой со скоростью которую придает её правая стопа, лежащая на педали газа. Одновременно из-за поворота вынырнул старенький седан и довольно быстро, изрядно коптя, стал приближаться к переходу. Из-за руля выглядывало лицо водителя, глубоко погрузившегося в кресло; главные его детали: очки с толстыми линзами и обильно дымящая сигарета. Сознание – как за толстой бронёй. Пешеходам – молодой маме с маленьким сынишкой пришлось сделать шаг назад, чтобы наверняка не угодить под колеса старой легковушки с прогоревшим глушителем. Этот водитель, вероятно, обратит внимание на пешехода только в том случае, если тот окажется у него на капоте. Мамочка «от греха подальше» решила переждать, пока проедет ещё один участник движения – большой джип, который уже был поблизости. Но водитель, лысеющий мужчина средних лет, в солнечных очках, сбросив газ, мягко остановился, пропуская незадачливых пешеходов, подчёркивая тем самым и уважение к их правам, и вообще свою вежливость. Несмотря на занятость и разговор по телефону, мужчина не проигнорировал пешеходов с высоты сиденья своего «Лексуса». Для него мама с дитём – это святое. Любая женщина с ребёнком ассоциируется у него с его женой и маленьким сынишкой. Иногда он испытывает лёгкий прилив нежности, видя мамочек с детьми (когда не сильно занят), но ни при каких обстоятельствах он не проявит грубость, не создаст неудобство, не причинит боль. Ведь его сокровища – жена и сынок, также ходят по улицам, и быть вежливым по отношению к другим людям, это просто веление его здравого рассудка.

Новая группа пешеходов – с моей стороны приготовился переходить дорогу молодой мужчина, а с противоположной стороны подошла пожилая женщина со скорбным лицом, и подбежал, видно спеша домой, очень подвижный краснощёкий мальчишка – школьник младших классов. Все трое знают свои права на законной «зебре», поэтому уверенно ступают на проезжую часть, и все трое достаточно осторожны, знают житейскую мудрость «пешеход всегда прав, но не всегда жив», поэтому приостановились. Без признаков намерений снизить скорость к переходу приближается «Ниссан Террано», за рулём женщина тридцати восьми лет. Замужем, двое детей; на груди – крупный золотой нательный крест, выставлен напоказ, как декорация. С мужем хорошие отношения, но хотелось бы лучше. Дети в порядке, но хотелось бы, чтобы меньше приносили хлопот и неприятностей. Всё бы ничего, вот только мама болеет. По центру руля автомобиля прикреплена иконка одного из святых угодников, на крышке «бардачка» – ещё трое. В пробках, чтобы проводить время с пользой, она обращается к угодникам с различными просьбами. Просит, чтобы дети не болели, чтобы бог хранил их от зла. Просит, чтобы муж больше любил, был внимательнее. Просит, чтобы бог её маме продлил года и помог справиться с артериальным давлением, которое приносит мамочке страдания. Когда мама болеет, у дочери иногда душа не на месте, поэтому она просит… но это в пробке или на светофоре… и жена, и мать, и дочь в одном лице крашеной блондинки зрелого возраста пронеслась мимо живых проекций своих близких любимых людей. Пронёсся над всеми иными ещё один человек, который желает добра своим близким, который желает добра себе. Ещё один человек попался в ловушку своих иллюзий – поставил себя и свои интересы выше интересов и безопасности других – в очередной раз, в очередной временной точке, замкнулся ещё один порочный круг неосознанного (сонного) бытия. Ещё один человек, не осознавая своих действий, выбрал из многообразия вариантов худший сценарийсобственной судьбы. Нормальный житейский расклад – естественная картина повседневности театра абсурда.

Люди сокрушаются и вздыхают, печалясь оттого, что в их жизнь приходят проблемы. Люди искренне не понимают почему. «Почему на мою голову свалилось это? За что мне это? Мне, порядочному, положительному человеку? Почему не на голову какого-то никчемного бомжа? Господи, спаси меня от неприятностей и болезней». Вот такие вопросы. Вот такие привычки. Вот такие мысли. Вот такие традиции. Вот такие просьбы.

Как до рождения Христа, так и после всегда существовала традиция – сея зло, желать себе добра.

Великий ученый Ибн Сина Абу Али Хусейн ибн Абдаллах, известный современникам как светило восточной медицины Авиценна, из глубины XI века обращается к таким просящим: