Надежда Домашева-Самойленко: Методика освобождения от «Венца Безбрачия»

«Здесь меня не ждали, не любят меня и не заботятся обо мне. Я – нежеланный ребенок, а потому виноват перед Мамой и Папой»;

«Этот мир меня не ждал, и для меня в нем нет места, я чужой и нелюбимый для него».

Естественно, что наличие этих записей и есть то условие, исходя из которого в жизнь ребенка будут привноситься кармические события и ситуации. В искупительной программе, а оной свойственны проблемы и неурядицы в вопросе создания семьи, человек, зачатый «во грехе», будет находиться до тех пор, пока негативный опыт не поменяет на позитивный, вызывающий замену низкочастотных записей в Книге Жизни на высоковибрационные.

Далее следует период пренатального развития будущего человеческого существа. В этот период для той души, которая готовится к таинству своего физического рождения, облекаясь в подготавливаемые для нее элементальным духом проводники сознания, очень важно, как к факту беременности женщины относится она сама, далее мужчина, посеявший в ее лоне свое семя, а также их ближайшее кармическое окружение, в том числе и все кровные родственники. От того, как будущие отец и мать выстроят семейные взаимоотношения в этот период, их мысли и чувственные переживания станут для этой души воистину судьбоносными. Если беременность, запланированная или незапланированная мужчиной и женщиной, превращается для них в радостное событие, при этом мужчина окружает свою избранницу заботой и вниманием, а она отвечает ему за это пониманием и благодарностью, то эти их мысли и переживания создадут атмосферу, благоприятствующую неискаженному формированию и развитию всех внешних тел-проводников, необходимых душе для того, чтобы осуществлять свою жизнедеятельность в материальном мире. При таких благодатных обстоятельствах развитие комплекса нелюбви к себе и рост семени вины перед отцом и матерью за сам факт произошедшего зачатия, внутриутробного развития и последующего рождения в космической организации ребенка, представленной совокупностью проводников его сознания, временно приостанавливается.

В случае же, когда мужчина отнесется с небрежностью к беременности женщины, не принимая во внимание перестройку не только гормональной и иных систем, происходящую в ее организме, но и более тонких тел-проводников ее жизненной активности, он непременно посеет семена обиды, возмущения и неприятия в сфере душевных переживаний женщины. Отождествившись со своими обидами, становящимися источником различных претензий к мужчине, женщина часть из них подсознательно перенесет и на своего будущего ребенка, способствуя тем самым разрастанию проявившегося комплекса.

Это разрастание сопровождается появлением следующей записи в его Книге Жизни:

«Мама обижается на папу, а поскольку я расту из его семени, значит, она обижается и на меня. Мы расстраиваем ее, мы плохие и недостойны ее любви».

Если же беременность оказалась несвоевременной, нежеланной и незапланированной и сам факт зачатия становится источником деструктивных жизненных проблем для мужчины и женщины, побуждающих их колебаться между выбором, сохранить эту жизнь или пойти на искусственное прерывание беременности, то начавшийся формироваться у будущего ребенка еще в момент зачатия комплекс нелюбви к себе укрепляется новыми формулами:

«Я – источник проблем для самых близких людей и не имею права на существование».

Внимание!Психологическая травма, полученная в период пренатального развития человеческого существа, когда родители решали вопрос о его жизни или смерти, непременно даст о себе знать уже после того, как выбор будет сделан в пользу жизни и ребенок родится в мир. В течение всей последующей жизни эта психологическая травма в случае отождествления с ней станет для него неиссякаемым источником депрессивных переживаний, всевозможных разочарований, убеждения в том, что его никто не любит, недоверия к близким людям, нелюбви к своей жизни и склонности к суициду. В Книге же Жизни появится следующая запись, усугубляющая «Венец Безбрачия»:

«Моя жизнь ничего не стоит. Я не нужен тем, кого люблю, я ненавижу себя за свою никчемность».