Надежда Домашева-Самойленко - Методика освобождения от «Венца Безбрачия»

Нелюбовь к тому делу, которым человек занимается каждодневно и которое является источником его дохода, обеспечивающим возможность существования в мире материи, становится причиной его собственного неуспеха и, как следствие, скудности средств и возможностей к сотворению эволюционно перспективного семейного союза.

ВСЯКОЕ ДЕЛО, ЗАНЯТИЕ, УВЛЕЧЕНИЕ – ЖИВОЕ СУЩЕСТВО!

Когда вы не любите его и не заботитесь об его развитии и процветании, дело, исходя из третьего закона Ньютона, не любит вас и стремится к тому, чтобы освободиться от вашего Присутствия. Это стремление дела к своей свободе выразится в том, что ваш оклад или доход существенно понизится, утратится перспектива карьерного роста, а при сокращении штатов вы – первый, кто окажется в очереди на увольнение.

ЧЕЛОВЕК, НЕ ЛЮБЯЩИЙ ТОТ ТРУД, КОТОРЫМ ОН КАЖДОДНЕВНО ЗАНИМАЕТСЯ, ПРЕВРАЩАЕТСЯ В НЕУДОВЛЕТВОРЕННОЕ И ОБИЖЕННОЕ НА СВОЮ СУДЬБУ СУЩЕСТВО, ПЫТАЮЩЕЕСЯ ВСЮ СВОЮ НЕУДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ И ОБИДЫ ИЗЛИТЬ СВОЕМУ ВЗАИМОДОПОЛНЕНИЮ, ТО ЕСТЬ МУЖУ ИЛИ ЖЕНЕ.

Это негативное излияние непременно приведет к разрушенному союзу и одиночеству. Неудовлетворенный и неуспешный человек энергетически неинтересен для представителей полярного начала. Как следствие, он выпадает из их поля зрения, лишаясь каких-либо возможностей притянуть достойного претендента на создание космически перспективных семейных отношений.

К нашему величайшему сожалению, в современном мире многие мужчины и женщины к самому вопросу создания семейного союза относятся весьма и весьма легкомысленно. Избирая взаимодополнение, люди настраивают себя на то, что если что-либо в построении семейных отношений пойдет не так, как им бы того хотелось, они обязательно разведутся. Не считается зазорным выйти замуж или жениться два, три и более того раз. А если в понимании мужей и жен семья – это дело временное, то зачем себя грузить поисками или ожиданиями того единственного взаимодополнения, которое имеет высочайшие нравственные качества, достоинства и добродетели, соотвечающие Природе его Начала, и с которым возможно совершенствовать свою способность проявлять и развивать Любовь в Вечность и Бесконечность. Именно комплекс нелюбви к себе побуждает мужчин и женщин при выборе партнера для создания семейного союза делать приоритетом своего внимания не духовное и душевное содержание, а его социальное положение, материальный достаток, деловую хватку и внешний вид. Когда же у мужчины и женщины нет духовного и душевного созвучия в понимании смысла земного бытия и стремления к постоянному самоулучшению во имя совершенствования своих взаимоотношений, то связавшаяся материальность непременно их и разлучит, ввергнув в конкурентную борьбу за право лидерства в формирующемся союзе и возможность единолично распоряжаться данным ресурсом с целью воплощения собственных представлений о счастье жизни. Результатом же разорванных отношений станет усиление у женщин состояний мужененавистничества, а у мужчин – женоненавистничества. Таким образом, пока люди с небрежностью относятся к вопросу сотворения семьи, то есть как к написанию черновика жизни, полагая при этом, что, встретив потом свою «вечную любовь», смогут переписать его набело, они сотворяют самую сильную иллюзию и собственными усилиями плетут для себя «Венец Безбрачия», становящийся причиной их настоящего и грядущего одиночества.

Как правило, мужчины и женщины, находящиеся под влиянием родовых программ муже- и женоненавистничества, отдают приоритет своего внимания и свою влюбленность, проявляющую себя посредством повышенного сексуального интереса, тому представителю полярного начала, который, будучи носителем зеркальных дисквалификаций в проявлении достоинств и качеств своей внутренней Первоприроды, является равновеликим для них самих кармическим учителем. К примеру, женщина в той степени активна, в какой мужчина пассивен. В какой мере он или она склонны к непрощению, в такой же самой мере избранные ими взаимодополнения всеми формами своей активности склонны их обижать. Насколько мы привязываемся к другому человеку, настолько оный сам стремится освободиться от нас.