Дорин Верче - Ангелы Соломона. Неповторимый опыт истинной Божественной любви

Менелик сильно расстроился, увидев, как сильно отличается его отец от того, каким описывала его Македа. Казалось, Соломон занимается саморазрушением. Он погряз в вечеринках и поклонении идолам, которым поклонялись все его многочисленные жены (он бессчетное количество раз сочетался браком с разными женщинами после того, как мать Менелика покинула Израиль). Соломон объяснил сыну, что все эти браки были необходимы для поддержания дружественных отношений с другими народами, так как большинство его жен были дочерьми царей соседних государств. Он ничего не мог поделать с тем, что эти женщины поклонялись другим богам, и для всех них он распорядился построить храмы, разве мог он отказать своим женам?

Однажды вечером, выпив много вина, Соломон признался Менелику, что его сердце было разбито, а дух сломлен, после того как уехала Македа; и он так и не смог справиться с этим. Рассказал Соломон сыну и о том, как взял в жены всех этих женщин, надеясь вновь полюбить.

Менелик с сочувствием выслушал отца.

Поднявшись в храм, чтобы совершить богослужение Адонаи, он услышал там много историй о том, как Соломон отрекся от своей веры и божественной практики. Первосвященник признался, что Ковчег Завета больше не светится, как это было во времена славы Соломона, предположив, что, вероятно, Ковчегу больше не подходит то место, где он находится, и было бы лучше перенести его туда, где его будут почитать и относиться с уважением.

Соломон хотел, чтобы его сын остался в Иерусалиме и унаследовал трон, но Менелик пообещал матери, что вернется через год. Как человек чести, он не мог нарушить данного однажды слова. Однако он продолжил переговоры со священником, который предложил Менелику помочь перевести Ковчег Завета в сабейское царство. Он также охотно согласился сопровождать Ковчег, поскольку был единственным человеком, который мог находиться рядом с ним, не подвергая риску свою жизнь.

Когда Менелик вернулся в Саба, Македа выбежала встречать своего любимого сына. Она заметила, что тот самый священник, который венчал их с Соломоном, сопровождает караван. Все ликовали так, что буквально светились от счастья. Это было блаженное воссоединение. Вскоре после этого Менелик унаследовал трон, как первый иудейский царь сабейского царства – в землях, известных сейчас как Эфиопия и Йемен.

Менелик вспоминал, как в тот день, когда Македа умирала – много лет спустя после того, как покинули этот мир Тамрин, Сарахиль и Соломон, – его прекрасная мать улыбнулась и, отправляясь на Небеса, произнесла: «О, Соломон, любовь моя!» – и навсегда закрыла глаза.

Aithie C., Aithie P. Yemen Jewel of Arabia . London: Stacey International, 2001

Ashton A. Harmonograph: A Visual Guide to the Mathematics of Music . Wales: Wooden Books, 2003.

Bialik H. N., Ravnitzky Y. H. The Book of Legends. Sefer haaggadah: Legends from the Talmud and Midrash . New York: Schocken Books, 1992.

Biella J. C. Dictionary of Old South Arabic Sabaean Dialect . Winona Lake, IN: Eisenbrauns, 2004.

Brooks M. F. Negus: Majestic Tradition of Ethiopia . Kingston, Jamaica: LMH Publishing, 2002.

Brown R. K. The Book of Enoch, Second Edition . San Antonio, TX: GBTS Press, 2000.

Carillet J. B., Anderson G., Harrison P. Diving & Snorkeling Red Sea . Victoria, Australia: Lonely Planet Publications, 2001.

Clapp N. Sheba: Through the Desert in Search of the Legendary Queen . New York: Houghton Mifflin Company, 2001.

Collins A. From the Ashes of Angels: The Forbidden Legacy of a Fallen Race . Rochester, VT: Bear & Company, 2001.

Farrar F. W. Solomon: His Life and Times, 2005. Boston: Elibron Classics.

Ginzberg L. Legends of the Jews. Volumes 1, 2 . Philadelphia: The Jewish Publication Society, 2003.

Hall M. P. The Secret Teachings of All Ages: An Encyclopedic Outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic and Rosicrucian Symbolical Philosophy . Los Angeles: The Philosophical Research Society, 1988.

Hamblin W. J., Seely D. R. Solomon’s Temple: Myth and History . London: Thames & Hudson, 2007.

Hancock G. The Sign and the Seal . New York: Crown Publishers, 1992.

Hancock G., Bauval R. G. Talisman: Sacred Cities, Secret Faith . London: Penguin Books, 2005.

Holy Bible: New Living Translation. Carol Stream, IL: Tyndale House Publishers, 2004.

Hopkowitz Y. Y. The Wisdom of King Shlomo: A Collection of Medrashim and Aggodot from Our Sages about King Shlomo . Jerusalem: Hopkowitz Publishing, 1985.

Huntley H. E. The Divine Proportion: A Study in Mathematical Beauty . New York: Dover Publications, 1970.

Jenny H. Cymatics: A Study of Wave Phenomena and Vibration . Newmarket, NH: MACROmedia Publishing, 2001.

Jones С. L. The Complete Guide to the Book of Proverbs: King Solomon Reveals the Secrets to Long Life, Riches, and Honor . Union Lake, MI: Quinten Publishing, 2000.

Josephus F. T. Antiquities of the Jews. Volumes 1, 2. West Valley City, UT: Waking Lion Press, 2006.

Khan H. L. The Mysticism of Sound and Music: The Sufi Teaching of Hazrat Inayat Khan . Boston: Shambhala Publications, 1996.

Knight C., Lomas R. The Hiram Key: Pharoahs, Freemasons and the Discovery of the Secret Scrolls of Jesus . Gloucester, MA: Fair Winds Press, 2001.

Korotayev A. Ancient Yemen: Some General Trends of Evolution of the Sabaic Language and Sabaean Culture . New York: Oxford University Press, 1995.

Lawton J. Silk, Scents & Spice . Paris: United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization, 2004.