Ремо Риттинер - Доверься внутреннему учителю. Теория и практика для групповых и индивидуальных занятий йогой

Мы живем в своем теле и воспринимаем мир посредством мыслей и чувств, и определять себя так вполне правильно. «Ты есть То» (тат твам аси), – гласит великое изречение из Чхандогья-упанишады, священного писания индуизма, и это значит, что для любого человека, в том числе и для вас, определяющим является истинное сознание, а не эго. Вы – внутренний учитель, наблюдающий за всем, а через чувства вы всего лишь воспринимаете мир. Вы вечное и бесконечное сознание. Вспомнив об этом прямо сейчас, вы несомненно почувствуете присутствие этого сознания. Однако пока вы осознаете это лишь на уровне ума, пока это лишь идея в голове, и эта идея вряд ли существенно изменит ваше восприятие и вашу жизнь. Только тогда, когда вы снова почувствуете в себе истинное сознание и наладите с ним нерушимую связь, восприятие и поступки изменятся коренным образом.

Ошибочное принятие наших мыслей за наше истинное существо (авидья) – большое препятствие на пути к восприятию внутреннего учителя и возможности следования ему.

Если бы мы осознали, кем являемся на самом деле, то начали бы воспринимать мир иначе. Мы бы могли спокойнее принимать неприятности и трудности и сразу действовали бы вместо того, чтобы просто реагировать. Но наша истинная природа начнет проявляться только тогда, когда мы начнем постоянно искать связь с самим собой. Например, если у кого-то неправильная осанка, недостаточно просто знать, что сутулиться вредно и это ведет к искривлению позвоночника. Чтобы обрести здоровую внешнюю и внутреннюю осанку, требуются постоянное внимание и соответствующие усилия. Точно так же недостаточно просто знать о существовании внутреннего учителя. Чтобы почувствовать связь со своей первозданной сущностью, я рекомендую каждый день посвящать некоторое время отдыху, дабы оторваться от суеты и обратить внимание внутрь себя. Изучение духовной литературы и духовные практики – медитация, работа с символами, какие-то обряды и т. п. – могут к этому подготовить. Поддержку на пути к себе могут оказать и мудрые люди. А вот потребление массовой информации и прочие действия, распыляющие внимание, напротив, отвлекают человека от себя самого и способствуют росту неведения.

Регулярная практика и погружение в себя помогут нам чувствовать покой и невозмутимость и оставаться осознанным даже в сложных ситуациях. Именно в сложные, неприятные минуты люди склонны забывать, кто они на самом деле. Реагировать на мелочи, когда что-то складывается не так, как мы этого желаем, – бесполезная трата энергии. За подобными реакциями следуют, как правило, сильные эмоции неприятия: злость, страх, гнев и т. п. Ошибочное пристрастие и неведение, которые при этом возникают, рассматриваются в йоге как огромное препятствие, из которого следуют многие другие препятствия, прежде всего стыд, чувство вины, алчность, безразличие, безысходность и депрессии. Знание того, кто мы на самом деле, помогает понять причину всех внутренних преград.

Чем глубже наше понимание, тем меньше препятствий – гордости, алчности, ненависти и страхов – мы встретим и тем более спокойными и доброжелательными будем оставаться в сложных ситуациях. Каждый раз, когда нам удается оставаться собой, наша сила растет. Чем сильнее эта связь с истинной сущностью, тем основательней наша жизнь.

Просветленные существа излучают чистый свет и настоящую любовь, потому что находятся в состоянии единения с внутренним учителем. Они, как магниты, притягивают людей, даже когда уже оставили человеческое тело. Мудрость Будды каждый раз напоминает о том, что мы носим в себе природу будды. Как и безусловная любовь Иисуса напоминает нам о том, что все мы божьи создания и несем в себе истинную любовь. «Господь будет тебе вечным светом» (Исаия 60,19) и «Я есмь Сущий» (Моисей 3,14), – говорится в Библии. Эти изречения и вышеупомянутая цитата «Ты есть То» из упанишад указывают на то, что мы несем в себе свет божий, что мы – наивысшее сознание.

«Меня осенило», – говорим мы, когда что-то понимаем. «Мне не ясно» – это выражение указывает на нехватку связи с сознанием, когда мы что-то не понимаем. Если дух неспокоен и рассеян, мы не можем воспринимать нашу настоящую сущность. Внутренний учитель является только тогда, когда мысли приходят в порядок.

В Индии существует понятие Сатгуру [3] Сатгуру ( санскр .) – духовный учитель, осознавший предельную истину, способный безопасно вести других по духовному пути. Согласно воззрениям индуизма, Сатгуру – это также наше собственное истинное Я. – Прим. ред. . Сат обозначает «правда», а гуру обозначает «учитель». Гу обозначает «свет», и ру — «темнота». Настоящий гуру – это человек, который приносит свет в темноту. Он ведет к свету и любви. Немало так называемых гуру уводят людей далеко от света, чтобы удовлетворить свои потребности во власти, деньгах или признании. Сатгуру – это настоящий учитель, который помогает обнаружить истину в себе самом. Его свет и любовь мы чувствуем в глубине сердца. «У меня в сердце солнце», – так звучит строчка из известной народной песни, которая начертана на многих домах в горной Швейцарии. Эти слова напоминают нам о том, что свет – в наших собственных сердцах. Эта истина универсальна и не привязана к какому-то одному духовному учению или отдельной религии.