Г.О.М. - Энциклопедия оккультизма

Черт. 9

Если полученный ряд элементов последовательных циклических процессов сравнить с рядом натуральных чисел, то в этом последнем все кратные трем будут Vau; все числа, сравнимые с единицей по модулю 3, – Jod; все числа, сравнимые с двумя по модулю 3, – первыми He. Напр. 58-й элемент ряда будет י, 62-й – ה, а 75-й – ו.

Если бы ряд оканчивался на 58-м элементе, то мы назвали бы этот элемент вторым He.

Примеры таких рядов: первый элемент – отец, второй – мать, третий – дитя, четвертый – влияние всего семействану хоть бы на другое избранное семейство, которое будет пятым элементом; это влияние родит общие интересы двух семейств (6-й элемент); соединенная этими интересами группа двух семейств (7-й элемент) действует ну хоть бы на другую группу семейств (8-й элемент), создавая солидарность между обеими группами (9-й элемент).

Получим схему образований групп вообще и государств в частности.

Другой пример: гений(1) оплодотворяет профессора(2); последний вынашивает плод гения и дает возможность образоваться андрогинному практическому деятелю(3), который, с одной стороны, пассивно воспринимает пищу, даваемую ему профессором, с другой – оперирует активно во внешнем мире, сообразно воспринятому учению, и характеризует деятельность всего цикла (4), которому название будет или – пассивная интеллигенция(если она ה), или активная интеллигенция,если она ו следующего цикла и оплодотворяет способную к культуре среду (5)…

Получилась схема процесса культуртрегерства при исходной точке научной интуиции.

Ту же схему можете провести для культуры Человечества эстетическими началами.

Третий пример: утро(1) подготовляет, планирует заботы дня(2); плоды дневной деятельности обнаруживаются вечером(3), который таинственным переходом через ночьслужит исходной точкой планов и приготовлений следующего утра(4)…

Четвертый пример: весенний посев(1) вынашивается летнимиусловиями (2), рождает осеннюю жатву(3), через посредство зимнегопериода определяющую запас активности (4) в начале следующей весны…

Применяя все это к схеме вращения Кватернера в круге, мы имеем: прохождение первой четверти (1 – Jod), прохождение второй четверти (2 – первое He), прохождение двух последних четвертей (3 – Vau) и познание центра, т. е. понимание определения окружности, без которого нельзя быть уверенным, что четвертыйэлемент (второе ה) при повороте креста на 90 градусов действительно попадает на место Иода в следующем цикле.

Всякий цикл Посвященияделится на три этапа по четвертям геометрической окружности.

В трех символических степенях правоверного этического масонства Ashmol’я и Fludd’а элемент Jodпредставлен степенью ученика.

На этой ступени масон прилагает все усилия к точному самопознанию, к осознанию тьмы и этического невежества, характеризующих профана, и к самоусовершенствованию.

Эта активная ступень влечет за собой необходимость тягостной, утомительной работы. Самый ритуал посвящения в ученики изобилует символическими указаниями на заблуждения, ошибки и скучные, тяжелые испытания.

Элементом ה Heв этом посвящении является степень товарища, очерчивающая область применений, доступных масону, успешно прошедшему первую степень.

Товарища знакомят со средою дружеского, братского общения с уже прошедшими тягостную стадию ученичества соратниками и со всеми приятностями такового общения.

Здесь ритуал символизирует приятность познания вообще, а в частности все сладости дружбы, взаимопомощи и покровительства опытных учителей.

Элементом ו (Vau)является степень Мастера, уже познавшего характер жизнив среде масонства и теперь долженствующего освоиться с идеей Смертии всеми ассоциациями этой идеи.

Мастерская Ложа и служит синтетической представительницей всей масонской семьи (второе ה, если рассматривать ее с точки зрения ее формации, или новое י Jod, если учитывать ее влияние на общество).

Для детального ознакомления с этиологией масонства отсылаю слушателей к статье Б. М. Прямина-Морозова (журн. «Изида», декабрьский N 1910 г. и январский N 1911 г.) «Очерк этиологии и общей истории масонства», кратко очерчивающий догму и ритуальный символизм степеней Ученика, Товарища и Мастера, и к более детальному труду Папюса «Генезис и развитие масонских символов» («Ce que doit savoir un maitre-macon») в русском переводе г. Войцеховского, содержащего кроме анализа Легенды Хирама еще краткую историю важнейших масонских течений в связи с происхождением 33 степеней Шотландской Системы.