Илья Светозаров - Армия Зла

Вместе с Люцифером с небес были свергнуты все остальные, многочисленные до этого боги. Политеизм был заменен монотеизмом. В небесах теперь разрешалось жить только Богу-Отцу, Его Сыну и их светлому воинству, состоящему из Архангелов, Ангелов и других святых душ. Ислам в этом плане поступил гораздо корректнее, объявив Иисуса одним из своих пророков. Те религии, которые продолжали верить в человекоподобных богов, христиане объявили ересью. А этих богов, соответственно – бесами и представителями Дьявола. Именно поэтому мы никогда не видим Христа, радующегося как нормальный человек. Нигде Он не испытывает простых человеческих чувств. Все Его чувства ограничены создателями Его образа. Его настроения колеблются от высокой патетики до такой же высокой, "божественной" тоски и сожаления о судьбах нашего мира. Раскрывая нам одну сторону Сына Божьего, Библия абсолютно игнорирует другие Его стороны. Если в буддизме мы видим сотни различных видов и состояний Будды, как то: Будда Плачущий, Будда Смеющийся, Будда Танцующий и так далее, то христианский Сын Божий предстает перед нами как плохой актер – всегда и часто весьма неубедительно играющий одну и ту же положительную роль. Именно поэтому любого бога, проявляющего какую-либо человечность, будь то смотрящий на себя Кришна, гневающийся Вишну или веселящийся Будда, христианские проповедники объявляют бесом или демоном, а соответствующую религию не воспринимают как истинную. А те качества, которые демонстрируют эти боги, объявляются искушениями и греховными помыслами, сбивающими настоящих христиан с праведного пути. Вот и живут в православных и католических храмах "величественные" тоска и уныние, ибо другим чувствам здесь просто нет места. И если в других религиях радость считается положительным качеством, то здесь радоваться грешно, а на стенах христианских церквей мы видим сотни мучеников. И невольно закрадывается мысль, а уж не само ли христианство замучило их своей безысходностью?

Но это еще не все подвиги тех, кто стоял у истоков этой веры. Полностью исказив образ Бога и смысл Его учения, ревностные отцы христианства не могли остановиться, и пошли дальше. Во всех древних религиях женщина ассоциировалась с понятием "материя", то есть, "мать мира". Она служила вместилищем Божественного творческого духа, и, приняв Бога, из своего чрева являла в этом мире новые формы для проявления в них новых Божественных образов. Эту же женщину христиане объявляют "вместилищем греха", делая исключение только для Пречистой Божьей Матери. А что может родить греховный сосуд? Такие же несовершенные формы и такого же греховного человека. Раба Божьего, вынужденного всю жизнь стоять на коленях и в "страхе Божьем" перед своим же Создателем. Представьте себе проекцию, которая боится проектора. Нонсенс? Христиане говорят, что нет. Кроме того, христианские проповедники утверждают, что веры не может быть много. Казалось бы, вполне справедливое утверждение, не так ли? Но они же добавляют, что веры никогда не может быть достаточно. Проще говоря – ее всегда мало! Как бы ты ни верил, ты все равно грешен и никогда не поднимешься со своих колен! Вот, что должен понять каждый настоящий христианин. Такой подход абсолютно совпадает с одним из принципов агрессивной теории административного управления, предлагаемой дианетикой и другими манипулятивными и злокачественными синтетическими новообразованиями. "Работа должна идти впереди человека. Человек должен сам создавать свою работу. Не может быть момента, когда все цели и задачи достигнуты. Как бы ты ни работал, этого всегда мало и недостаточно!" Отрицание серединного пути приводит к тому, что любой человек просто загоняется в угол. А любой его начальник в каждый момент рабочего и нерабочего времени имеет все основания наказать своего работника – от штрафа до внезапного увольнения. Точно так же как любой батюшка за неисполнение этого "святого" правила всегда имеет право наказать недостаточно верующего христианина – наложить епитимью или вовсе отлучить его от церкви, да еще и послать ему вслед "божественное проклятие", то есть, предать анафеме. Грешен любой, кто хочет подняться с колен и встать перед своим Богом в полный рост. Вот еще одна христианская догма.

Логика – вещь упрямая. Стоит лишь изменить один базовый принцип и все остальное неизбежно становится ложью. Кривой камень, заложенный в основании здания, рано или поздно приведет к полному разрушению всего строения, каким бы незыблемым и привлекательным с виду оно ни казалось. Тем более, если на фундаменте ложных постулатов возведена вся конструкция. Современное состояние христианства – зримое тому подтверждение. Намеренно искаженная трактовка древних религиозных учений, предлагаемая создателями Библии, привела к многочисленным и очевидным противоречиям, с которыми сами отцы христианства до сих пор не могут разобраться. Не нужно быть слишком внимательным читателем и иметь ученую степень по генетике, чтобы понять, что начиная с внуков и правнуков Адама и Евы, все последующие поколения появились на свет в результате инцеста. Все человечество – плод греховного кровосмешения! В то время как сама христианская церковь давно объявила инцест одним из смертных грехов. "В то время так было можно", – отвечают христианские богословы, – "Тогда это не было грехом и было необходимо для существования мира". Что это за ответ? Что это за грех, который то – грех, то – не грех? История Моисея до исхода из Египта. Ощущение такое, что Господь издевается над царями и фараонами, то и дело "наполняя их сердца злобой" в самые решающие моменты. Что это за Господь, который, имея власть над людьми, сидит на небесах и развлекается таким чудовищным образом, да еще время от времени посылает на головы людей то саранчу, то голод, то какой-нибудь мор. Только за то, что они, озлобившись по Его же воле, не смогли между собой договориться! Далее, все эти полные уничтожения "до последнего колена". Женщин, детей, стариков, всех, кто не хотел следовать определенным законам и правилам, "предлагавшимся" христианами. "Тогда так было нужно", – опять отвечают богословы. Жертва Христа. Ключевой момент всей библейской истории. Христос знал, что после распятия он воскреснет и вознесется на небеса. Тогда в чем же жертва? Жертва – это когда ты поступаешь по совести и по вере, не думая и не зная о том, что будет далее. Иначе это не жертва. "Христос умер за наши грехи". Хорошо, хотя вряд ли можно сказать, что Он умер, если после этого Он воскрес. И если Он умер за наши грехи, значит, теперь все люди должны быть безгрешны? Нет! Мы все равно рождаемся в грехе и в нем же умираем! Так зачем тогда Христос умирал? "Горе тому, через кого искушение приходит в этот мир!" – с одной стороны, и с другой стороны – слова из основной христианской молитвы "Отче Наш": "И не введи нас в искушение!" При этом, напомню, эти слова обращены к Господу. А что, разве Господь может ввести в искушение? По-моему, за это всегда отвечали совсем другие силы, прямо противоположные. "Может", – кивая головой, со знанием дела отвечают святые отцы. Так что же, Господь пророчит горе самому себе? Или этим горе-священникам, которые две тысячи лет назад отказавшись от древней мудрости, попытались заменить ее своей собственной, и при этом даже не удосужились позаботиться об элементарной логике, чтобы хоть как-то свести концы с концами. "Древо Познания". Еще один христианский артефакт. Любое знание – греховно и запретно. А запретный плод, соответственно, как любой грех – сладок. Следуя все той же библейской логике, грехопадение человека состоялось именно тогда, когда человек получил первое знание. О том, что он наг. Именно за это Адам и Ева и были изгнаны из Рая. Значит, Рай – это полное неведение и незнание. Значит, нужно было продолжать бродить по этому странному Раю, голыми, словно примитивные животные, но абсолютно сытыми и счастливыми от собственной глупости и невежества. Неужели именно для этого Господь создавал человека? Если это и есть Рай, так зачем он такой нужен? Отцы христианства знали, что у них, мягко говоря, что-то не связалось. Именно поэтому, на всякий случай, "любое мудрствование" они тоже объявили грехом. "Оно – от Лукавого!" Ясное дело, откуда же еще!