Лариса Секлитова - Карма и свобода. Высшие силы о том, что управляет жизнью человека

Понятно, что не могут все иметь несколько квартир, острова, за́мки, предприятия и фабрики. На всех просто не хватит, потому что человек пока не способен производить на каждого члена общества сообразно полному удовлетворению его желаний. К тому же у некоторых желания становятся воистину безразмерными. Между воспроизводством и потреблением обязательно должна существовать определенная зависимость, чтобы на полках всегда что-то было.

Полной свободы потребления у существ, живущих сообществами, быть не может. Чтобы сообщество существовало длительное время, требуется распределение, а следовательно, должны присутствовать ограничения на свободу потребления.

И таким образом сама жизнь начинает диктовать свои условия, свои законы, ограничивающие полную свободу до каких-то нормативов, которые позволяют функционировать всему сообществу.

Свобода всегда идет на поводу желаний человека, поэтому у низких душ она превращается в мощное оружие разрушения. Если ее не ограничивать и не устанавливать на нее ограничители в виде законов, в низком обществе она разрушит и уничтожит все.

В результате – полная свобода приведет к уничтожению самого человека, то есть, удовлетворяя максимально свои желания с помощью свободы, человек убивает себя так же, как и обжора, поедая чрезмерное количество пищи. Если он будет есть не останавливаясь, то умрет от переедания или от заворота кишок. Казалось бы, он должен жить лучше и его организм должен становиться сильнее и здоровее, а получается наоборот. Не зря же говорят: «Обжора роет себе могилу зубами».

Причина этого в том, что любой организм в природе рассчитан на определенную мощность. Все органы способны работать только до определенной максимальной величины, поэтому, когда эта величина становится больше, система от перегрузок выходит из строя.

Все в этом мире рассчитано на определенные нагрузки и мощности, все находится во взаимосвязи, и когда что-то одно несоразмерно растет, то оно начинает разрушать рядом стоящее и в итоге уничтожает все вокруг и самого себя.

Таким образом, приобретая что-то по максимуму из-за отсутствия запретов на это, человек разрушает среду своего существования. В данном случае он оказывается неспособным предвидеть последствия свободы в удовлетворении своих желаний.

Его недостаточный уровень развития – а значит, нехватка определенных знаний – не позволяет ему понимать, к чему приведет его неограниченное потребление того или иного продукта или чего-то другого.

Например, он может предвидеть, что чрезмерные дозы наркотика могут привести его к смерти. На это у него хватит знаний из накопившегося в общества опыта. Он может определить, что если будет много курить, то заработает рак легких, а от выпитого излишне вина у него может возникнуть цирроз печени. Максимально удовлетворяя свои низкие желания, индивид погибает физически.

Но есть еще и духовная сторона, которая тоже связана с желаниями и свободой. Имеется множество знаний, не усвоенных индивидом, которые он не может осмыслить в силу низкого уровня развития. А это приводит к тому, что индивид оказывается неспособным видеть последствия своего пренебрежения к ограничителям свобод, то есть законам, и погони за удовлетворением своих желаний.

Кроме того, надо не забывать, что у человека есть душа, состоящая из матрицы с ячейками качеств и постоянными тонкими оболочками, или энерготелами*.

Желания должны служить теми путеводными импульсами, которые обязаны указывать человеку, чем обеспечить свое физическое тело, чтобы оно жило, и что следует делать, чтобы душа совершенствовалась.

Человек должен выбирать между положительными желаниями и отрицательными, между высокими и низкими. В выборе заключается совершенствование души, ее развитие, продвижение вперед в эволюции.

Свобода дается человеку для того, чтобы он был волен сам выбирать, учился думать и предвидеть, по какому пути развития ему лучше идти: отрицательному или положительному, стоит ли идти вверх или проще двигаться вниз.

И если человек вооружен достаточным объемом знаний, он способен маневрировать между своими желаниями и правильно использовать предоставляемую ему свободу. Ее можно использовать для прогресса, а можно – и для деградации, и последнее наблюдается чаще среди людей низкого уровня развития.

Таким образом, свобода для человека связана с желаниями. Она позволяет совершать выбор между положительными и отрицательными желаниями, и в результате человек выбирает свое направление развития.