Алексей Тихомиров - Лицо, тело, характер. Физиогномика +

В книге «Лицо человека», изданной в 1610 году, итальянский физиолог и натуралист Джовани Батиста Делла Порта попытался провести аналогию между человеком и животным. То есть, если человек внешне похож на какого-то представителя фауны, то в его характере должны быть свойственные данному животному черты. Спустя почти два века исследования итальянца продолжил и развил швейцарский священник, поэт и художник Иоган Гаспар Латафер, который в своих трудах ушел от сравнений с животными и начал сравнивать человека с человеком. В 1772 – 1778 годах Лафатер подготовил и выпустил в свет четырехтомное иллюстрированное издание, в котором зарисовал тысячи лиц и составил фонд из шестисот таблиц с «расшифровками». Эта книга принесла своему автору всемирную славу, став очень популярной во всем мире.

Несмотря на изобилие предвзятых, противоречивых и бездоказательных утверждений, объективные физиогномические данные бесспорно существуют. Некоторые из наблюдений восточных и западных мастеров были очень меткими и очень четко отражали истинное положение дел. В наше время продолжается работа по конкретизации, поиску общих принципов и деланья этих знаний понятными для всех и доступными для практического использования. Многие самостоятельные научные направления не только активно пользуются накопленными физиогномическими знаниями, но и сами всячески расширяют банк данных в данной области. Большую практическую поддержку физиогномике оказывают научные исследования, проводимые генетиками, биохимиками, анатомами, физиологами и нейрофизиологами. Свой вклад в развитие современной персонологии вносят: эксперты – криминалисты, медики, генетики, физиологи, антропологи и другие. Каждая народность имеет какие-то свойственные ей особенности, которые подразумевают присущие большинству представителей данной народности определенные черты характера. Биохимики утверждают, что многие нюансы поведения, свойственные определенным типам личности, зависят от протекания различных биохимических процессов в организме человека, а так называемое «лицо» нации образуется от общих предков, генетически передающих свои особенности последующим поколениям.

Человек между рождением и смертью – в узких пределах – обладает каким-то влиянием на внешнюю форму своего тела. Весь облик человека соответствует его существу, ведь вся совокупность человеческих способностей и возможностей не могла бы развиваться в каком-либо существе, имеющем облик отличный от того, которым обладает современный человек. Определенный облик дает человеку соответствующие данному облику способности и силы. Силы, создающие это соответствие, не имеют ничего общего с тем, что относится к сознательно развиваемой деятельности. Силы интеллекта, чувствования, характера и так далее – их человек в состоянии развивать в физическом мире лишь при наличии своего особенного облика, который дается ему на каждую отдельную жизнь…

*

Из-за сложности и непредсказуемости человеческой психики физиогномику, френологию и тому подобное нельзя в полной мере считать точными науками, впрочем как и любую другую науку о человеке. Описания различных черт представляют собой своеобразную типологию «крайних» проявлений каких-либо врожденных человеческих качеств, которые, сочетаясь в различных пропорциях и вариантах, составляют индивидуальную основу каждого характера. Исходя из выводов ученых различных направлений, сегодня уже можно сформулировать некоторые общие принципы, основанные на проверенных объективных данных.

Один из вышеозначенных принципов гласит: «Ни одна врожденная черта характера не может считаться хорошей или плохой сама по себе, все зависит от того, как она используется» . Например, такая врожденная черта характера, как агрессивность, может сделать человека чемпионом мира по боксу, а может и привести его на скамью подсудимых. Все будет зависеть от воспитания этого человека и моральных установок, сложившихся у него в процессе социализации. Итак, не бывает хороших либо плохих врожденных качеств, есть только неправильное их применение.

При изучении и измерении черт лица и особенностей телосложения речь всегда идет не о сантиметрах, а об относительной величине . Например, исследуя расстояние между глазами, следует сравнивать последнее не с общим эталоном меры, а с величиной его собственных глаз. Так, «широко поставленные глаза» – это те, расстояние между которыми заметно превышает величину одного глаза; «близко поставленные» – те, расстояние между которыми заметно меньше величины одного глаза, и тому подобное.