Алексей Тихомиров - Драконы и Старцы. Неошаманизм. Книга вторая

Здесь есть возможность читать онлайн «Алексей Тихомиров - Драконы и Старцы. Неошаманизм. Книга вторая» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Драконы и Старцы. Неошаманизм. Книга вторая: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Драконы и Старцы. Неошаманизм. Книга вторая»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

«Драконы» и «Старцы-Михаилы» всегда следят за человеком из духовного мира… Когда же тот человек является шаманом, тогда он может быть «белым» (неканнибалом») и «чёрным» (каннибалом) по своей сути.

Драконы и Старцы. Неошаманизм. Книга вторая — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Драконы и Старцы. Неошаманизм. Книга вторая», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Драконы и Старцы

Неошаманизм. Книга вторая

Алексей Тихомиров

Иллюстратор Алексей Юрьевич Тихомиров

© Алексей Тихомиров, 2021

© Алексей Юрьевич Тихомиров, иллюстрации, 2021

ISBN 978-5-0053-2001-8 (т. 2)

ISBN 978-5-0053-1057-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

*

Шаманы северных культур Британии, Европы и Скандинавии сравнивали Космос с живым деревом, развивающимся организмом, обладающим собственным разумом и осознанием. Символику Космического Древа скандинавские шаманы называли Древом Иггдрасиль. Иггдрасиль – старонорвежское название, означавшее «скакун Игга», а Игг – одно из имен Одина, скандинавского бога, называемого в мифологии «всеобщим отцом» или «отцом всего сущего». Скакун Одина был мифологическим существом, способным путешествовать в другие царства бытия. Поэтому Древо Иггдрасиль символизировало доступ к другим мирам – иным уровням реальности. + Космическое Древо включало несколько уровней бытия и осознания, которые часто назывались «мирами». Это ограниченные зоны, или уровни реальности. Их можно сопоставить с различными аспектами разума: нормальным бодрствующим сознанием, подсознанием, бессознательным и высшим состоянием осознания, которое можно назвать «сверхсознанием». + Работая с сознательным, подсознательным, бессознательным и сверхсознательным, мы в действительности имеем дело с аспектами одного разума.

Материальный мир явлений и бодрствующего сознания находится в середине и представлен стволом Космического Древа. Над ним находится высшее состояние осознания, символизируемое кроной дерева. Под ним располагается нижнее царство подсознательного и бессознательного, представленное корнями дерева и почвой вокруг них. Вода, питающая почву бессознательного, поднимается из Колодца Вюрд, или Колодца Судьбы, где прошлые дела проходят через горнило Времени, воздействуя на настоящее и будущее. + У Космического Древа имеется не только вертикальный, но и горизонтальный план. + Многомерная структура Космоса покоится на основе, имеющей форму снежинки и в упрощенном виде представленной символом диагонального креста с вертикальной линией, пересекающей его центр. + Символ снежинки дополняет и акцентирует еще один древний символ креста, вписанного в круг. Этот двухмерный образ указывает на существование центральной оси, или веретена, добавляя понятия «верха» и «низа» к четырем направлениям – влево, вправо, вперед и назад. Поэтому в физическом мире он означает: «Небо наверху, земля внизу, запад, восток, север и юг». + Понятия света и тьмы в древней северной традиции тоже приобрели весьма глубокое значение. Свет наверху был представлен Космическим Огнем, а тьма внизу – Космическим Льдом, который считался «уплотнением» темной энергии. Союз противоположных сил огня и льда, света и тьмы, ян и инь, мужского и женского божественного начал порождает мир явлений «в середине всего сущего».

Шаман рассматривает все полярные силы во Вселенной как противоположные части одного целого. Поэтому, встречаясь с одной из этих сил, он не забывает о ее двойственной природе. День и ночь, к примеру, рассматривает не как отдельные феномены, но как разные выражения одного и того же явления. Вещество является «плотным» проявлением невидимого духа. Смерть рассматривается не как прекращение жизни, но как один из ее аспектов: высвобождение из одной формы бытия и переход к другой. + Проявление в мире физической реальности также происходит в двух основных аспектах – вещественном и энергетическом, – которые равнозначны и взаимозаменяемы. Энергия содержится в ткани Вселенной, из которой формируется вещество, а вещество в конечном счете возвращается к первичной энергии, из которой оно произошло. Таким образом, Вселенная в древности считалась сознающей, живой, органической и развивающейся Сущностью, которая, как и все остальное, подчинялась законам собственного бытия. Человечество и иные формы жизни рассматриваются как часть этого великого целого. + В отличие от некоторых мифов о творении, Космос шамана не появился из ничего. Он был проявлением упорядоченной Вселенной, возникшей из первичной субстанции, находившейся в состоянии хаоса. + Упорядоченная и развивающаяся Вселенная образовалась из живой субстанции. В ее основе лежала форма снежинки, а структура напоминала дерево с многоярусной кроной. Ствол, или центральная ось, соединял Средний Мир физической реальности с другими мирами. «Наверху» (Верхний Мир) обитали силы знания, просветления и творчества. Это была обитель богов, или более высокоразвитых существ. «Внизу» (Нижний Мир) располагалось царство формирования и зарождения, где обитали менее развитые стихийные духи. + Вертикальный ствол, тесно связанный с осознанием живых существ, определял дуализм света и тьмы в сознательной, подсознательной и неосознанной деятельности. Горизонтальный план был связан с энергией и показывал на разделение между экспансивной, электрической энергией Космического Огня и сжимающей, магнетической энергией Космического Льда.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Драконы и Старцы. Неошаманизм. Книга вторая»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Драконы и Старцы. Неошаманизм. Книга вторая» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Драконы и Старцы. Неошаманизм. Книга вторая»

Обсуждение, отзывы о книге «Драконы и Старцы. Неошаманизм. Книга вторая» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x