Энн Моура - Природная магия. Ч. III. Учебное пособие

Существуют три основных стиля Зеленого Ремесла. Это не значит, что один стиль лучше или эффективнее другого, или представляет собой иной «уровень» развития. Но вы можете выбрать определенную практику Ремесла, чтобы спокойно заниматься магией и вступать в контакт с силами Природы.

Первый стильподразумевает занятия Ремеслом в рамках официальной религии.

В христианском обществе люди, занимающиеся народной магией, всегда могли обратиться к силе Богини через образ Богоматери, а к силе Бога – через образ Христа. Те или иные аспекты Божественного в народной магии символизируют различные святые.

К святому Франциску традиционно обращаются как к повелителю животных, а к святой Бригитте – как к покровительнице врачей и кузнецов.

Соборы в Европе возводили на месте храмов и святилищ различных языческих богов. Многие из первых христианских святых были не реальными людьми, а «обращенными в христианство» языческими божествами. Вот почему древнюю языческую силу можно призвать, пользуясь современными именами. Кстати, переход к Ремеслу всегда легко дается католикам, поскольку католичество гораздо теснее, чем остальные христианские конфессии, связано с ранними языческими верованиями.

Второй стильпрактики подразумевает отношения с силой, не опосредованные религиозными ритуалами и конкретными образами, в которых человеку является Божественное. В данном случае основной акцент делается на личной силе практикующего и его единстве с природой.

Ведьма притягивает к себе силу, фокусирует ее и направляет к желаемой цели, используя для этого разнообразные природные объекты: листья, скорлупки семян, перья, камни, травы и раковины. В ходе своей практики с помощью подручных материалов Зеленая ведьма нередко сама изобретает нужные ей заклинания и записывает их в так называемую Книгу Теней.

Для того чтобы заклинание действовало, она призывает духов Земли, Воздуха, Огня и Воды, но ни о каком поклонении речи нет. Духи стихий – это «друзья и родня» ведьмы, ведь она и сама состоит из четырех первоэлементов.

Третий стильЗеленого ведьмовства основывается на непосредственных отношениях практикующего с Божественным. Если в первом стиле можно говорить об элементах религии, включенных в Ремесло, то в данном случае само Ремесло превращается в религию.

Вы обретаете силу благодаря личной связи с Дуальным Божеством, с которым вы сможете общаться как с Госпожой и Господином. Как только вы пройдете ритуал посвящения (см. учебник, с. 152–159), отношения между вами станут постоянными. Госпожа и Господин дадут вам новое имя – так называемое рабочее имя – которое будет храниться в тайне между вами. Связь между прошедшим посвящением и Божественным настолько интенсивна, что я предостерегаю людей проводить ритуал посвящения без абсолютной уверенности в том, что новый образ жизни – это именно то, чего они действительно хотят. Если вы провели ритуал посвящения и вдруг перепугались («Господи, неужели это действительно работает?»), то этим вы могли оскорбить силу. После этого, скорее всего, уже никогда в этой жизни вы не сможете в полной мере соединиться с Божественным. Даже если Богиня и Бог предоставят вам второй шанс, Они создадут множество препятствий на вашем пути и будут сурово испытывать вас, прежде чем вознаградят возможностью общаться с Ними напрямую.

Если вы хотите заниматься Ремеслом, но не хотите порывать со своей религией (например, с христианством), то вам подойдет первый стиль. Если вас отталкивает религиозность как таковая, то, несомненно, второй стиль – ваш. Если вы чувствуете, что обретете духовную полноту, соединившись с Божественным без посредничества официальной религии, то, видимо, вы тяготеете к третьему стилю. Я в своей магической практике успешно применяла все три подхода, поэтому знаю, что все они работают. Вопрос только в том, какой способ вызывает у вас ощущение комфорта.

Практика Зеленого Ремесла опирается на несколько базовых правил. Моя мать повторяла мне их снова и снова. Я привела эти Правила в учебнике (с. 79–82) в несколько ином порядке, чем перечисляла моя мать, чтобы подчеркнуть их сходство с Кодексом Ведьмы. В этой книге я использую тот порядок Правил поведения, который является частью нашей семейной традиции.

• Соблюдай осторожность в том, что ты делаешь.

• Соблюдай осторожность в том, кому ты доверяешь.