Омар В. Розалес - Шаман четырех стихий. Проникновение в суть магических сил природы

Я снова услышал разлитую в воздухе музыку. «Это странно», – мелькнуло в голове. Я огляделся и спросил, кто включил музыку. Женщина, сидевшая рядом со мной, ответила:

– Музыка не переставала звучать.

Музыка не переставала звучать. Но как это могло быть правдой? После того, как шаман вошел в транс, я слышал только слова духа, а затем была тишина. Я не слышал ничего более. Не вошел ли в транс и я сам?

Для того чтобы осмыслить все, чему я стал свидетелем, необходимо было время. Эти слова: «Музыка не переставала звучать» – преследовали меня. Кем был Ниньо Фиденцио? Почему я слышал его слова и не слышал музыку? Было ли это знамением? Каким было послание духа? И чем было то, что искал я и что, в свою очередь, искало меня?

Следующие несколько недель я был поглощен своими мыслями и снами. Я читал книги, проводил ночи в Интернете и говорил с друзьями и специалистами по магии. Я должен был выяснить, что именно видел. Было ли это сном? Видением? И почему шаман был связан с духом этого целителя?

В шаманизме правила действуют очень недолго. Могут быть сходства между различными культурами, но не более того. Маракам , жрец уичоли, призывает не тех духов и использует не такие травы, как буддийский лама. Песни сибирского шамана, обеспечивающие успех охоте, отличаются от песен шамана хиваро. Шаман-толтек исцеляет людей так, как умеет он. Такие шаманы исцеляют, становясь посредниками Духа Святого или праведника. Во время церемонии шаман освобождается от своего сознания, чтобы позволить другой силе войти и произвести исцеление. Шаман позволяет своему телу стать сосудом для духа. В течение нескольких мгновений обе сущности сливаются, а затем разделяются. Пока длится состояние транса, дух использует руки и тело шамана для того, чтобы ставить диагнозы, давать советы и общаться с живыми. Когда медиум уже не может поддерживать связь, дух уходит. Шаман приходит в сознание и иногда плачет, переживая возвращение из мира божественного к повседневной реальности. Медиум переживает эйфорию, ощутив присутствие святого существа.

Шаманов-посредников, которые призывают дух Хосе Фиденцио, называют фиденсистас. Такие шаманы-толтеки живут только в одной части света – в пограничном регионе Соединенных Штатов и Мексики. Шаман входит в измененное состояние сознания и поднимает вибрацию своих энергий, в то время как дух Фиденцио свои вибрации понижает. Когда сущности сливаются, достигнув общего состояния, шаман теряет сознание и позволяет духу занять свое тело. Так как теперь тело наполняет дух, изменяются его движения и манера говорить, и дух обретает способность взаимодействовать с четырехмерным пространством-временем. Сознание шамана не оказывается в заточении, скорее, оно засыпает. Большинство шаманов сравнивают в своих рассказах этот процесс со сном.

В этом полутрансовом состоянии природные способности шамана становятся более выраженными, поскольку через него действует дух Ниньо Фиденцио. Дух исцеляет при помощи божественной энергии, используя тела и энергетическую структуру целителей. Результаты впечатляют. Дух использует тело шамана для того, чтобы возлагать руки и управлять действием энергии через эти каналы. Пациенты переживают быстрое выздоровление, а порой даже бывают весьма необычные последействия.

Хосе Фиденцио называют легендой, святым и спасителем . Он был загадочным целителем, объявившимся в предгорье Сьерра Мадре в конце 1920-х годов. Верующие называют целителя Ниньо, то есть «ребенок», поскольку был он чист сердцем и непорочен, как ребенок. По рассказам, находясь в трансе, Фиденцио говорил фальцетом, что отражало подъем его вибраций и достижение резонанса со Святым Духом.

Родившийся в 1898 году Хосе Фиденцио Синтора Константино с раннего возраста демонстрировал странные познания в области лекарственных трав и целительских техник. Он стал известен в 1920-х и 1930-х годах как целитель и народный герой. Его целительские способности, доброта и сострадание стали известны во всей стране. Фиденцио был героем бедных, поскольку он никогда не отказывал в помощи людям, не имеющим денег. Он исцелял бесплатно, и паломники оставляли ему и его помощникам еду, одежду и другие приношения.

Фиденцио считал свои способности даром Бога, который может коснуться и благословить тех, кто поражен ужасными болезнями. Целитель всегда служил Божественному. И самым поразительным является тот факт, что даже смерть не заставила его прекратить исцелять больных.