Анатолий Донской - Думай сердцем! Принять, нельзя отказаться

© ОАО «Издательская группа «Весь», 2010

Несколько лет назад первые слушатели моих семинаров попросили сформулировать основные положения и выводы в книге. Как ученый, я привык писать о том, что лично мною разработано, изобретено или исследовано. Поэтому считал, что написать что-то новое о человеке вряд ли получится. Однако в процессе занятий рождались новые идеи, логические выводы. Некоторые слушатели семинаров стали говорить о том, что услышали от меня нечто такое, что, с одной стороны, вроде бы известно, но с другой – об этом они не читали и не догадывались. Другие нашли в моих объяснениях связующие звенья, которые позволили им лучше понять различные учения, а порой и согласовать некоторые противоречия. Поэтому я все-таки решил написать книгу, в которой хотел бы не только увязать воедино уже известную информацию, но и показать, что любые сложности в жизни поддаются логическому обоснованию. Следовательно, если человеку понятна логика появления проблемы, он всегда найдет правильное ее решение. И наконец, главная цель этой книги – показать, что человек является хозяином своей судьбы и здоровья, он обладает поистине фантастическими возможностями, которыми, к сожалению, многие не пользуются, хотя это ни в коей мере не противоречит божественным законам мироздания.

Иногда мне задают вопрос: «Как же вы, доктор технических наук, профессор университета, и занимаетесь подобными вещами?» И, знаете, мне становится как-то неловко, даже стыдно. Но стыдно не потому, что я этим занимаюсь. Попробую объяснить. Вероятно, многие сталкивались с ситуацией, когда вы становились случайным свидетелем какого-то неприглядного случая, казуса, произошедшего с другим человеком. И вам при этом становится неудобно, неловко, что вы все это видели или слышали. Вот подобное же состояние испытываю и я, когда мне задают вопрос, как же я до этого «докатился». Такие люди не понимают, что они неосознанно признаются мне в своей некомпетентности, а я стал случайным свидетелем ее проявления.

О чем же они не знают? Забегая вперед, коротко отвечу. То, что раньше считалось вымыслом, уделом неграмотных людей, сегодня стало объектом изучения современной науки. Причем ученые открывают то, о чем уже давно было написано в книгах различных духовных учений, в эзотерической литературе. Это существование души, Духа, тонких тел, энергетических центров (чакр), меридианов, силы мыслей, чувств и эмоций, различных паранормальных явлений и многого другого. Многие из подобных понятий сегодня, с точки зрения науки, являются материальными. Некоторые из них подчиняются физическим законам и описываются математическими уравнениями, другие явления могут регистрироваться приборами.

Ряд научных положений подтверждается и новыми духовными учениями. Мне, например, учение Л. Виилмы о стрессах позволило иначе посмотреть на многие вопросы и помогло устранить неясности в целостном восприятии сущности человека, согласовать научные категории с их духовными аналогами. Во многом я убедился сам, изучая проблемы своих знакомых, коллег, слушателей.

Хотелось бы, чтобы материал данной книги был не просто информацией, а логически осознаваемой информацией, которая превращается в фундаментальное знание, являющееся мощной силой. Читая эту книгу, попытайтесь делать собственные выводы. Может быть, вам удастся открыть и то, о чем в ней не сказано.

Мне, как читателю, всегда хочется узнать содержание книги еще до ее прочтения. Поэтому я решил выделить главу, в которой познакомлю вас с основными вопросами, рассмотренными в этой книге. Обещаю, что не буду давать ответы типа «Надо повышать свою духовность» или «Надо успокоиться, не обращать внимания» и тому подобные. Что такое духовность, где граница, за которой начинается бездуховность, я, честно говоря, не знаю. По-моему, даже те, кто говорит об этом, сами никогда всерьез не задумывались о подобных вещах. Если человек читает классику, ходит в филармонию, в церковь, то он – духовный? А если он при этом торгует на рынке и обманывает покупателей? Он все еще духовный? А если он к тому же бандит, террорист и тому подобное? Здесь он точно бездуховный? Так где же переход к бездуховности?

В этой книге вы столкнетесь с объяснениями, которые некоторым читателям сложно будет «состыковать» с привычными понятиями.