Педрам Шоджай - Внутренняя алхимия

Увидев его преображение, люди стали умолять его научить их, как избавиться от страданий. Они понимали, что человек, сидящий перед ними, пробудился, а они еще нет; они изнывали во тьме, а он наслаждался солнечным светом.

Не углубляясь в природу буддизма, я перечислю здесь основные идеи, которые нам предстоит исследовать в этой главе. Вот они: жизнь наполнена страданиями, и причина этих страданий в неведении. Спящего человека от пробудившегося отличает именно оно: неведение относительно природы человеческого ума и преходящей природы всех вещей. Будда учит, что, цепляясь за мысли, бегущие у нас в голове, мы создаем привязанности либо в форме желаний («это прекрасно, я хочу еще!»), либо в форме отвращения («это ужасно, как мне от этого избавиться!»). Заглотив наживку, мы порождаем порочный круг страданий. Один из моих учителей по медитации, мастер Йо Хун, называет этот цикл бермудским треугольником в честь знаменитого района Атлантического океана, где исчезают корабли и самолеты. Я называю его «треугольником отвращения».

Предположим, в столовой на работе коллега говорит что-то, что вам не нравится, и вы думаете: «Ну и стерва же эта Джуди. Хоть бы уже ушла поскорее, портит мне обеденный перерыв». Вам неприятна Джуди и ее присутствие рядом. В сущности, вам все в ней неприятно. Поэтому вместо того, чтобы просто забыть о ней, вы продолжаете о ней думать. «Да что же она никак не замолкнет? Я сейчас тоже выскажусь про ее идиотские туфли. Неужели она только меня раздражает?» И так далее и тому подобное. Обеденный перерыв кончается. Вы провели его злясь на коллегу, которая совершенно не хотела вас рассердить. Или хотела. Какая разница? Но в следующий раз, когда вы увидите Джуди в столовой, все ваши мысли о ней вернутся, и вы вновь окажетесь в том же настроении. Теперь она вам настолько противна, что вы демонстративно кладете свои вещи на свободный стул рядом, чтобы она не могла туда сесть. Вот тебе, Джуди!

Может быть, у нее в тот день умер родственник. Может быть, она заболевала. Может быть, она злилась на весь мир безо всякой на то причины. Это неважно. За свою реакцию на любое событие отвечаете только вы сами, потому что страдание возникает не из-за события, а из-за вашей на него реакции. На рисунке 2.1 показан «треугольник отвращения»: на нем изображены вы (страдающий), Джуди (мнимая причина страдания) и ваше желание быть от нее как можно дальше (здесь находится переключатель полярности). Это порочный круг.

Возьмем другой пример. Теперь Джуди – ваша любимая коллега. Она всегда находит для вас доброе слово, и рядом с ней у вас улучшается настроение. Сегодня вас вызывали на ковер, потому что из-за вашей ошибки возникли проблемы у целого отдела. Вам срочно требуется сочувствие, и где же еще его искать, как не у Джуди. К несчастью, у нее сегодня болит живот. Вы, конечно, об этом не знаете, но ей слишком плохо, чтобы заботиться о ком-то еще. Вы присаживаетесь с ней рядом, заговариваете и ждете привычной ласки. Ничего не происходит. Что за день! Даже Джуди считает, что вы пустое место. Единственный человек, который вас всегда поддерживал, и тот вас игнорирует. Не может быть! Вы снова и снова пробуете заговорить с Джуди, пытаясь добиться внимания. Вы хотите, чтобы она утешила вас, как она всегда это делает.

На этот раз треугольник выглядит как на рисунке 2.2: на нем есть вы (обратите внимание, что вы – непременная составляющая своих проблем), любовь Джуди (к которой вы стремитесь) и ваше желание получить новую дозу этой любви. Вы опять безнадежно пытаетесь изменить внешнюю вселенную так, чтобы она удовлетворяла ваши внутренние потребности. Вы надежно застряли в геометрии «треугольника желаний», который в нашем примере описывает сценарий ваших отношений с Джуди.

Вот куда день за днем утекает наша энергия. Вот источник наших страданий. Мы беспрестанно пытаемся прогнуть реальность под себя, потому что такой, какой мы ее видим, она нам не нравится. Так-то, мои дорогие друзья, и появляются блоки на пути жизненной силы в нашем энергетическом поле. Мы совершаем глобальную ошибку, направляя всю свою энергию на попытки «исправить» реальность так, чтобы она соответствовала нашим требованиям. Когда она отказывается прогибаться, как нам нужно, нам становится неприятно, и это вынуждает нас «переключиться» на диаметрально противоположное чувство в попытке отвлечься от неудачи. Давайте рассмотрим еще один пример, потому что это важная схема, к которой мы постоянно будем возвращаться.