Николай Демченко - Как узнать события по гороскопу

3) Или событие автономно, и определено только хораром и не зависит от психики человека?

То есть в хорарной астрологии мы имеем дело не с самим, так сказать, человеком, а в фокусе внимания оказываются непосредственно те или иные события. Получается, есть смысл предположить, что и событие как таковое имеет некоторую внутреннюю сущность, некое подобие жизни, как, например, человек или животное. Но она связана с натальной, потому что она показывает развитие событий, часто определяемое натальной картой, а значит, психикой человека. Тут мы вообще переходим в плоскость юнгианской синхронности, или фрейдистского психоанализа, начиная рассуждать, например, о том, почему потерялся тот или иной предмет, или почему кошка сбежала именно в юго-западном направлении – почему события текут именно так, как текут. Есть ли у такого понятия, как «течение событий», свои законы, или же события лишь производная от натальных посулов (а значит – состояний психики)?

Это вопрос сложный, безусловно, но это не повод, чтобы, с одной стороны, сконцентрироваться только на описании психологических тенденций как таковых, отметая все остальное (в том числе и хорарную астрологию, и возможность предсказывания событий), или же, с другой стороны, начать думать, что события и обстоятельства есть нечто автономное от психики.

По-моему, как раз надо пытаться нащупать связь (события – психика). Этим довольно успешно занимается психоанализ, парапсихология, впрочем, и астрология тоже.

Юнг пришел к концепции архетипов, увидев синхронность в возникающих событиях и состояниях психики, или, скажем так, «в ожиданиях» человека [24]. Соответственно, возникает и возможность изменить течение событий, указываемое хораром, если применить психические или парапсихологические усилия (изменить состояние психики).

Что касается астрологии бизнеса, астрологии мировых или политических процессов, конечно, там сложно говорить о психике, составляя гороскоп фирмы и т. д. Но все эти процессы так или иначе связаны с людьми.

Что же касается механизма влияния планет, то мне кажется наиболее уместной точка зрения, что планеты являются живыми существами, как бы обладают разумом, и их влияние, оказываемое на события и существ Земли, представляет собой некое подобие того, что происходит при телепатии, гипнозе и креативной визуализации. Настраивая психику на нужную волну, планеты вызывают соответствующие события. Такое понимание механизма влияния планет на сегодняшний день лежит целиком за гранью объяснительных моделей науки, но в то же время полностью соответствует моделям мира, которые были в употреблении среди магов, йогов, индийских астрологов-джйотиши и других людей, занимавшихся развитием и использованием психических сил [18]. В том числе такой подход объясняет возможность вступить в контакт с разумом планет (а с точки зрения психоаналитиков – с архетипами внутри себя) и после такой настройки неблагоприятные воздействия тех или иных планетарных положений заменить на благоприятные. В самом деле – как правило, неблагоприятные влияния вызваны именно недостатком принципа той или иной планеты в сознании человека (а значит, и во внешних обстоятельствах) или переизбытком принципа. И если мы лучше поймем тот или иной принцип, то мы сможем усилить или сбалансировать ослабленные «каналы» между нашим разумом и разумом планеты.

Объяснение механизма влияния планет, основанное на чисто физических процессах (в том поле физических явлений, которое известно на сегодняшний день в физике), годится разве что для Луны, да и то в крайне ограниченном поле проявлений. В самом деле, противники такого объяснения говорят, что, скажем, гравитационное, электромагнитное и т. д. воздействие удаленных планет на нас слабее даже, чем таковое же у предметов, находящихся рядом с нами. И оно не может объяснять воздействия планетарных сил. Кроме того, эта теория не в силах объяснить влияние Лунных Узлов, Черной Луны, парсов и других объектов, не имеющих физической составляющей.

Предмет исследования, который требует изучения, – это возможная корреляция психических состояний, свойств личности, событий, происходящих с человеком, выбор обстоятельств, осуществляемый человеком, свойства окружающей человека социальной среды и физической среды с разными положениями планет в момент рождения, в момент текущего прохождения (на исследуемый момент), в момент задавания различных вопросов, а также в другие моменты времени, определяемые исследуемой астрологической техникой. А также их возможная корреляция не с самими положениями планет, а с ответами астролога, который исследует гороскоп, применяя те или иные астрологические техники. Дело в том, что астрология является не только наукой, но и искусством, ведь только синтезируя отдельные факторы в общую картину, можно добиваться максимально правильного ответа на конкретный поставленный вопрос, а не просто статистически.