Владимир Лебедев - Отчеславие (религия избранного человечества)

Только одним способом: исследуя корневые основы слова «Бог».

Зри в два ока, ища Бога

Как-то так повелось, что всякое исследование Бога у человечества считается невоз-можным делом. Все батюшки в один голос утверждают, что Бог – непознаваем в

принципе. В Него можно верить, Его можно любить, Его можно почитать, но упаси

Боже, пытаться сосчитать количество пуговиц на Его тоге, а уж тем более, попытаться

считать Его бесчисленные Лики, которых у Единого Бога должно быть Три (во всяком случает, так считают христианские богословы).

А между тем, в одном из Евангелий Бог прямо называется Словом (Логосом), и в этом качестве очевидно имеет свой Корень, Суффикс и Окончание. То есть всё то, что делает его возможным для этимологического анализа, тем более, что Слово (во всяком случае философски) это точная копия Бога: с одной стороны, объемлет всё мыслимое Бытие, а с другой стороны, как бы и не существует в материальном мире. В этом смы-сле наука Этимология (оно же Корневедение) – по сути является самым высшим (или самым чистым) инструментарием для исследования Бога, поскольку оперирует не Его

внешними атрибутами (которые сами по себе могут многое сказать о Боге), а Его не-посредственной внутренней Сутью, которая является Корнем Слова «Бог».

Итак, что такое «Бог» с точки зрения этимологии (метод впервые применен в книге

«Гениус», этим же методом автор пользовался при написании «Этимологического словаря Мирового Русского Языка»):

DEUS – 1) бог, божество; 2) богиня – (лат) – то же самое, что и греческое слово Θεος (Бог), от которого образовалось такое известное имя как Зевс (Зевс – Зеус – Дзеос – Деос). При этом, и греческое, и латинское слово Deus очевидно происходят от более обширного латинского слова Dominus (Господь), то есть, Деус – это Девус (и отсюда происходят такие латинские слова как «Дивинус» и «Дивинатас», что значит «Божест-во», а также русское слово «Дивный») и далее (через В <���М): Демус – Демнус, что даёт

в итоге Деминус или Доминус. (см. ниже);

DOMINUS – 1) Господь; 2) господин, хозяин, владелец, устроитель, распорядитель; 2) повелитель; 3) государь; 4) возлюбленный 5) сударь (как вежливое, но сокращенное обращение) – (лат) – слово, из которого со всей очевидностью явствует земной и абсо-лютно конкретный характер явления Господа Бога людям, пред которыми Он изнача-льно предстал в качестве Хозяина, Устроителя и Распорядителя всей земной жизни, в том числе государственной, где нашему Господу принадлежали исключительно вер-ховные, царские (и даже императорские) права, отчего Божественность Власти на Зем-ле, и в первую очередь власти монархической, изначально представлялась несомнен-ной. Стоит отметить, что от имени Господа Бога, известного в древнем олимпийском мире также под именем Зевса, происходят сами словесные определения всякой Власти на Земле, в том числе в самых крайних степенях ее доминации, такие как Тирания и Деспотия. В этом смысле Власть Бога на Земле изначально представляется Абсолют-ной, в том числе потому, что управляемое и караемое Богом Человечество изначально

было создано и сотворено Богом в качестве Раба Божьего, призванного быть Богу про-водником Его инопланетного Разума-Бытия и соответственно, носителем Его Божест-венной Благодати, которая осуществлялась в виде Датия Человечеству специального притягательного Блага, посредством которого Бог представлялся Человечеству наибо-лее благодатным и милостивым существом. Сам же Бог или Доминус был, видимо, тем самым инопланетным существом, чье имя до сих пор считается в истории челове-чества двойственным по своему содержанию. А именно: Он был тем самым Демоном или Дьяволом человеческого бытия, которого наша традиция то ли боготворила, то ли предавала анафеме, в зависимости от того, как трезво смотрела в этот момент на сам вопрос Божественного участия Бога в жизни Землян. На самом же деле имя Демона или Дьявола – это всего лишь сколы с его более полного имени Доминус или Демонос, которое раскрывается достаточно просто: Доминус – Деминус – Демонос – Дземонос – Земонос – Семянос – и далее: Семяноша, что то же самое, что Яйцо, точнее, Мировое Яйцо, представляющее собой по данным индийской космологии Начальную Форму Существования Бога во Вселенной, и в этом виде саму Вселенную, которая представ-ляла собой изначально Носитель в виде Небесной Скорлупы (или Коллапса) и Семень, которое олицетворял собой Осеменитель Мира – Христос – которых, как известно из евангельской притчи о Сеятеле, было Двое: Хозяин Дома (он же Сеятель Христос) и Лукавый (он же Дьявол, он же Семеноситель или Женщина). Хозяин Дома засеял Мир Добрым, Доброкачественным, Белым Семенем, качественным ДНК, из которого дол-жны были произрасти Доброкачественные Существа, полноценные разумные Люди. А Лукавый (он же Зеркало Бога, он же РНК-носитель, он же Клонатор Бога), воспользо-вавшийся тем, что Хозяин вместе со своим Людом спали в Мировой Пралайе, засеял Мир Плевелами – черными, низкосортными, недоброкачественными семенами, из ко-торых на свет появились не очень полноценные и не очень разумные Люди. Люди, у которых в их ДНК были внесены вредоносные вирусные изменения (то ли под воздей-ствием мутаций, то ли в силу ошибок РНК-копирования), которые сделали негодными к воспроизводству целые массивы генной информации, что собственно и породило в мире Зло, Болезни и Страдания, виновником которых и стал Демон-Дьявол-Женщина-Гея, засеявшая земные поля своим некондиционным семенем. Однако, сделавшая это не по злу изначальному, а по причине своей вторичности, ибо была она всего лишь Носителем или Переносчиком Божьего Семени. Того самого Семени, которое мы зовем ДНК. А Носителем ДНК является РНК – вот этот Носитель Семени или Семениноша и был тем самым Богом-Демоном, который, копируя Божье ДНК (или делая с правого образца левое подобие), и внес в него все те ошибки и пробелы, которые собственно и привели к появлению на Земле недоброкачественного, мутируемого человечества. Из этого факта следует как минимум два вывода: 1) что в мире существует Два Бога – Добрый, Образцовый, Правый Бог Христос, и Злой, Подобный Ему, Левый Бог Иисус Христос, который будучи Левым Оттиском Бога (или его Левым Яйцом-Близнецом) и явился тем самым Лешим Мира, от которого всё пошло наизнанку; 2) в мире сущест-вует Два Человечества – Образцовое, Доброе, Белое, Небесное человечество Ангелов Господа Христоса и Человечество Падших Земных Ангелов Иисуса Христа, со всеми вытекающими отсюда следствиями для их совместного проживания в Людях Земли, являющихся для них всего лишь резервуарами или телесными формами для их земного воплощения;