Александр Чар - Сотрудничество экстрасенсов с полицией и спецслужбами. История и перспективы. Библиотека журнала «Новая Россия»

В настоящее время Законы РФ «Об Оперативно-розыскной деятельности» от 12 августа 1995 года №144-ФЗ (ч. 3 ст. 17) и «О Федеральной службе безопасности» от 03 апреля 1995 года №40-ФЗ (ст. 19) запрещают привлекать к содействию на конфиденциальной основе священнослужителей и полномочных представителей официально зарегистрированных религиозных объединений.

Ограничения наших дней на использование священнослужителей в работе полиции связаны в большей мере с морально-этическими нормами. Священнослужителям граждане доверяют некоторые личные тайны, не предназначенные для широкой огласки. Полученные сведения должны храниться в тайне. На психологов и экстрасенсов эти ограничения не распространяются, поэтому их привлечение к деятельности полицейских и специальных служб юридически вполне допустимо. 40 40 http://bit.ly/30XrolW

Проведенное исследование предтечей экстрасенсов XVII – XVIII веков показало, что в полицейских хрониках и исторических записях имеется достаточное количество запротоколированных подтверждений феноменальных способностей отдельных личностей. Описаны случаи проявления гипертрофированной чувствительности некоторых людей-гиперсенсов и месмеристов-целителей. Не обошли вниманием полицейские и мошеннические действия подражателей спиритических явлений.

Перенестись в далекое прошлое хочется на фоне царской резиденции в подмосковном селе Коломенском. Портрет Александра Чара/холст, масло, 100х80, 2017/. Художник Т. Ю. Цыплакова.

Демонстрация необычных способностей человека в XIX веке все более приобретала коммерческий оттенок. Появилось определенное многообразие публичных чудотворцев, путешествующих по российской глубинке. В балаганах, цирках и паноптикумах демонстрировали «несгораемых» людей. Как правило, этими «несгораемыми» были обычные люди, нуждавшиеся в скудном заработке. В 1809 году в одном из московских балаганов выступал испанец Изидор Рожер:

– Он пил кипящее олово, стоял босыми ногами на горячих углях, вынимал голыми руками пылающие угли из очага.

– «Огненная королева» Дибургер обнаженными руками вынимала монеты из расплавленного свинца. Этим же свинцом «умывала» руки и брала его в рот. Она вставала босыми ногами на раскаленное железо и «пила» кипящую смолу.

Не только испанцы, индийские дервиши или немцы демонстрировали чудеса «несгораемости», но и обычные русские крестьяне. В афише сурьянинского крепостного театра орловских помещиков Юрасовских присутствовал крепостной Тихон Бартков.

В заключение горящую паклю голым ртом есть примется и при сем ужасном фокусе не только рта не испортит, в чем любопытный опосля убедиться легко может, но грустного вида не подаст. 41 41 Дмитриев Ю. Цирк в России. От истоков до 1917 года. с. 54, 103, 116.

А с какой стати надо было пить расплавленный свинец или кипящую смолу? Откуда такие кошмары? – Это имитация известных пыток, которым подвергали людей для вынужденных признаний в колдовстве. Человек, публично и безболезненно повторявший это жуткое испытание, должен был считаться носителем уникальных способностей. Ведь обычные люди неминуемо умирали в первые секунды. Но публика, поражавшаяся этому чуду несгораемости, не видела в нем ничего чудотворного. Для нее это было некой патологией, вроде созерцания в паноптикуме великана, двуглавой овцы или волосатой женщины.

Помнится, как я (в возрасте, наверно, лет пяти) сунул палец в голубое пламя газовой горелки на кухне, желая попробовать его на ощупь. Никакой боли не ощущал. Помню, как кто-то отбросил меня от кухонной плиты, а затем помню палец с черной коркой вместо кожи. Это что? – сверхспособности? Естественно нет. Некоторая особенность восприятия боли. Хорошо, что все закончилось лишь этим воспоминанием.