Александр Чар - Сотрудничество экстрасенсов с полицией и спецслужбами. История и перспективы. Библиотека журнала «Новая Россия»

Тем временем обсуждение «мозгового радио» проходило на международном уровне. С учетом исследований великого русского ученого Ильи Мечникова в 1906 г. Ассоциацией национальных Академий наук в Париже было принято Решение, вменявшее в обязанность национальным Академиям « поднять перед своими Правительствами вопрос о создании специальных институтов по изучению мозга ».

Быть может, некоторые хорошо установленные явления «ясновидения» можно было бы свести к пробуждению особых ощущений, атрофированных у человека, но присущих животным, – Илья Мечников. 79 79 И. И. Мечников. Этюды оптимизма. М., 1917, стр. 188

Ассоциация выделила в разных странах значимые лаборатории и институты, объявив их интеракадемическими, междисциплинарными. К их числу была отнесена Психофизиологическая лаборатория профессора Казанского университета, члена медицинского совета Министерства внутренних дел Владимира Михайловича Бехтерева (1908). 80 80 Университеты и научные учреждения. Объединенное Научно-Техническое Издательство Наркомпроса РСФСР. https://goo.gl/kzKQom С этого времени начался отсчет активного научного изучения мозговой деятельности в России.

Тайный советник, генерал-майор медицинской службы Бехтерев В. М. на фотографии Карла Буллы.

Не все с изучением мозговой деятельности было гладко. При изучении ментальных способностей человека возникали нерешенные философские и этические вопросы. Скорее всего, это было связано с чрезмерной пропагандой теософских идей мадам Елены Петровны Блаватской, имевших большое число сторонников в России и за рубежом. Свои идеи она распространяла в журналах «Люцифер» и «Ментализмъ». Но любая медаль, как известно, имеет две стороны. Одной стороной деятельности Блаватской была успешная пропаганда теософии через собственные журналы среди русской интеллигенции. Оборотной стороной медали был запрет на создание обществ и союзов с теософскими корнями, в том числе по изучению ментализма.

«В прошлом году, как известно, на регистрацию был представлен в городское присутствие по обществам и союзам устав кружка „менталистов“. Присутствие устава не утвердило, на что учредитель кружка г. Бутовт принес жалобу в Сенат. Сенат, рассмотрев жалобу, нашел, что кружок будет содействовать „укреплению предрассудков и веры в сверхъестественное среди малокультурного населения“, почему признал отказ в регистрации устава правильным.», – Русское слово, 6 (13) ноября 1907 года. 81 81 http://bit.ly/34WjrQV

Пока суд да дело, а полицейские органы обеспечивали должный правопорядок в стране, осуществляли гласное и негласное наблюдение, сыскную деятельность, обеспечивали безопасность царской семьи и работали с агентурой. Предварительный надзор за некоторыми людьми проводила Духовная консистория. Это вроде канцелярии или отдела кадров территориальных епархий Русской Православной Церкви. В Тобольской консистории еще в 1907 году было заведено секретное Дело о крестьянине Григории Распутине-Новомъ, обладавшем колдовскими целительными способностями. Эти материалы впоследствии использовалось тайной полицией для внедрения Григория Распутина в царскую семью.

Научная мысль русских ученых начала XX века о природе сверхъестественных способностей человека также не стояла на месте. Появились научные статьи Ардалиона Токарского о спиритизме, шаманских трансовых практиках и вреде гипнотизирования.

Гипнотизм и спиритизм – два рода одного колдовства или магии, запрещенные Церковью. Гипнотизеров в древности называли « обаятелями », а спиритов, спиритистов, называли волхвами, вызывателями духов, т. е. бесов. И тех, и других по заповедям Ветхого Завета предавали смерти. В новозаветное время, правилами Церкви, для колдунов и идолослужителей положена двадцатипятилетняя епитимия. 82 82 Епитимья – духовное врачевание, наказание за совершенные грехи. А кто сам не колдует, но обращался за помощью к колдуну или чародею, должен понести шестилетнюю епитимию.

Бес не препятствовал ходить и в церковь, лишь бы потом служили ему. Должно заметить, что этими видами магии, гипнотизмом и спиритизмом, занимаются люди внешне ученые, но в сущности духовные невежды: как и орловских дворян заразил этим тоже внешне ученый человек, доктор, отступник Православия. И даже магию эту они изучали как якобы « науку », но это наука вражия.