Дмитрий Невский - 72 Принципа Каббалы, или 72 Деструктивных подхода к жизни

© Д. Невский, текст, 2020

© Издательство Медков С. Б.,

Вполне возможно, что те, кто читал книги «72 ключа к успеху и процветанию» и «72 Гения каббалы», задались таким вопросом. В первых двух книгах описан «светлый» мир, или мир создания. Но ведь есть и «темная» сторона этого мира?

Да, в Системе мира абсолютно все образует так называемую гармоничную целостность. Как есть 72 Гения, так есть и 72 Демона (Духа), суть которых раскрывается не в созидательной, а в деструктивной природе нашего мира. Или, если выражаться проще, есть «добро» и есть «зло».

«Добро» описано и изучено в том виде, в каком оно применимо в реальной жизни. А как обстоят дела со «злом»? Почему ему не уделили внимание? Возможно, сокрытие информации в состоянии уберечь вас от совершения поступка и, как следствие, убережет вас от зла?

Вполне возможно и даже вероятно. Кроме одного важного факта. Зло, равно как и Добро, или Гении, равно как и Духи, – структурные проявления нашего мира. Они существуют независимо от того, верим мы в них или нет, знаем ли мы об их влиянии или только догадываемся. Не случайно проявления 72 Сил-Гениев были возведены в понятие «Законов» – то есть механизмов, имеющих свои правила, нормы, принципы и следствия. То же происходит и с Духами (Демонами): они представляют собой Силы влияния, которые имеют вектор, противоположный тем влияниями, которые оказывают Гении, но тем не менее также существуют независимо от мнения и суждения человека на их счет.

Какую мысль я пытаюсь донести до вас? – Никакой! Не в смысле того, что есть добро и есть зло, но есть мир, в котором присутствует множество Сил, не зависящих ни от нашего понимания, ни от суждения, ни от морально-нравственной оценки этих Сил. Они такие, какие есть. Они действуют так, как определено природой. Есть волки – злые, коварные и агрессивные. Есть зайцы – милые, добрые и пушистые. Волки едят зайцев. И это факт. А все остальные эпитеты – позитивные и негативные – все это наше отношение.

Именно этот постулат я и хочу донести до вас: мир не требует вашей оценки, равно как и то, что мир не меняется в зависимости от симпатий или антипатий людей. Он такой, какой есть, и подобное исходное отношение должно позволить вам увидеть и «хорошие», и «плохие» элементы этого мира.

Теперь о книге. Она является практически-поведенческим рассказом о том, какими Силами обладают 72 Духа и как их влияние проявлено в нашем мире. Но повторюсь: это не рассказ о «зле», не рекомендации к поступку или не предложение ограничить этот поступок – это рассказ о том, что есть в нашем мире и что оказывает влияние на наши мысли и действия.

Вполне возможно, что некоторые «злые» проявления будут выглядеть несколько оптимистично. Но важно понимать, что понятие «зла» не всегда применимо к описанию процесса. Несмотря на то, что «злая» лопата разрушает почву – она прежде всего вскапывает ее, чтобы можно было посадить семена, которые дадут всходы. Так же и с «деструктивными» Силами: они – часть природы нашего мира, часть, которая участвует в различных процессах.

Посему надеюсь, что вы не воспримете этот материал как «гимн злу», поскольку этот материал в первую очередь стоит воспринимать как «описание зла» – а все остальные оценки, которые вы будете давать этому материалу – симпатии/антипатии, приятие или неприятие – все это будет личным и сугубо индивидуальным отношением к мыслям, изложенным автором.

Возможно, для некоторых читателей материал книги покажется «простым» и даже банальным. Мол, все это известно и все это понятно. Что толку?

Толк! Прок! Выгода! Практическая составляющая! – именно эти идеи-стремления заключены в структуре книги. Там есть идеи, мысли, мнения, которые подлежат осознанию, трансформации или простому неприятию – созданию, формированию или укреплению внутренних личностных форм. И тот, кто скажет, что у него «все в порядке», сильно лукавит. Доказать?

Если вы держите в руках эту книгу и читаете эти стоки, вам нужна информация. И причин у этой вашей потребности только две. Первая – просто расширить багаж знаний, так сказать, «утолить абстрактную информационную жажду». Вторая – наличие неоднозначных ситуаций, задач и даже проблем, которые вы не можете пока решить. То есть жажда уже не абстрактная – вам нужен ресурс, который позволит вам как минимум понять, а как максимум исправить привычный ход вещей.