Владимир Лукашенко: Нужно ли человеку быть Богом? Второе издание. Сборник статей за 2015—2019 годы

Отвлечемся в мир людей. Но это будет, скорее всего, не отвлечение, а проведение аналогий. Человек, не только царство природы, как привыкли считать мистики и теософы, человек – это клетка большой системы мироздания. Это просматривается и в общественных отношениях внутри человечества, и в отношениях этого человечества с окружающим миром. Если рассмотреть по-глубже, то можно представить и коллективного человека, с коллективными разумом, чувствами, действиями.

И вот, клетка социума становится осознавшей себя единицей, человеком в начальной стадии своего развития. А какой же еще? Я говорю не про неандертальцев и питекантропов, а сегодняшних людей, начавших думать о сути настоящего своего существования. У каждого человека в какой-то момент возникают вопросы смысла и цели своей жизни. И решения вопросов бывают и простыми, и сложными для него. В этот момент пробуется на разрыв пуповина человечности, связывающая каждое конечного существо с бесконечным непознанным. Бесконечное непознанное проявляется на зеркале ограниченного человеческого сознания у каждого по-разному. У кого-то в виде неясной тоски, кто-то строит «твердую» модель и обрезает картинку в виде иерархий, старцев с бородой, строгих учителей или наставников разных черно-белых зло-добрых направлений, кто-то принимает вселенскую игру в бесконечность и, не ограничивая себя и свое осознание мира, берет за основу свое предназначение в виде части целого, несущего это целое в себе.

Ну а теперь аналогия человека-клетки. Замкнувший себя, ограниченный собою же человек, как и клетка, познавшая свою самость, начинает автоматически строить свой мир, со своими свойствами и правилами, далекими от предписанных или голографически существующих в системе целого. Эти правила хороши для самостного человека-клетки, его питания, его неумирания и его неисполнения своей миссии фрактала бесконечности. Маленький водоворотик замыкается на себя. Для бесконечности, в которой совершенно не принципиально для нее, шевелимся мы с нашими мирами, хоть сколько их будет, или вообще ничего нет, все равно, но для тела большого Человека, планеты, солнечной системы, а если это клетка, то и человека и его тела, это большая проблема. В теле выстраивается система, отрицающая всеобщие связи, ставящая свои правила выше других, правила, основывающиеся не на отдаче и обмене всем, не на развертывании времени, а значит и пространства и жизни, а на захвате, свертывании, жизни не за счет своего естественного роста, а за счет уже полученных продуктов роста других. Раковая опухоль, разрастающаяся метастазами в организме, который эти же клетки должны были поддерживать и строить в соответствии с планами всего организма. Этакий внутренний вампиризм.

Еще раз. Аналогия проста. Жизнь людей, сообществ людей, существующая по правилам алчности, злобы, потребительства, за счет других, аналогична болезням человеческого тела. А если учесть все более высокую степень фрактального резонанса настоящего времени, то на основании описанной аналогии можно диагностировать, профилактировать и, возможно лечить оные болезни.

В последнее время все больше грусти приходит в мою голову. Когда я пишу, я пишу прежде всего от себя, о себе и себе. Написав статью «Клетка, тело, человечество, планета.», я стал размышлять о соответствии смысла статьи существующему положению дел. Как сегодня, здесь и сейчас, живут наше большое тело Человека, тело планеты Земля, Солнечной системы? Насколько мы соответствуем им? Что я на своем месте могу сделать для этих тел, частью которых я являюсь, одновременно, осознавая их, как части меня?

Вопросов много. И к себе и к людям, которых я вижу или о которых знаю. Но, конечно же, в первую очередь, к себе, – все ли я сделал, вернее, все ли сделало мое существование здесь и сейчас, для создания совершенства в этом мире.

Кто еще может сказать, что этот вопрос мучает его? А ведь вопрос главный!

Но…

Для человека, осознающего себя ограниченным существом, замыкающимся в своей оболочке или радужных иллюзорных понятиях ограниченности мира, такого вопроса нет. Потому что совершенство ограниченного узора может быть достигнуто только в знании всего, понимании бесконечного совершенства. Ограниченное же, не может быть совершенством. Наоборот, ложным опенком, искаженным образом, кривой, не приводящей к совершенству, дорогой. И мы плодим кривые образы своей жизни, своей же кривой жизнью…