Василий Чешихин - Магия ночи

" Если Вы пожелаете ступить на темную тропу колдовства, путь для Вас теперь открыт "." Либо Вы поклоняетесь христианским богами боитесь продать душу дьяволу, либо,как и мы, сознательно выбираетеазартнейшую игру "." Если Вы выбираете первое, то дальше не читайте. Цель этой книги – научить Вас первым шагам колдовства, но помните, выбор был Ваш ".В своей повседневной жизни мы привыкли полностью полагаться на официальную науку. Мы, обычно, всегда уверены в том, что большинство самых ужасных страхов и ночных кошмаров – просто фантазия. Но, как только нарушается привычный ход вещей, когда неизвестное тяжело давит на нас в присутствии смерти, умопомешательства или непреодолимого бедствия, мы опять инстинктивно чувствуем, как наука сдает позиции и мы снова переживаем старые детские ужасы.Мы все еще беспомощны передлицом все подчиняющей себе судьбы. Наука терпит полное поражение в схватке с этой внешней темнотой, вдали от мерцающего круга света. Однако, во все века находились неустрашимые души, считающие, что только с оружием, выкованным из самого мрака и с помощью знаний, накопленных поколениями тех, кто нашел пути входа и выхода из невидимого мира, каждый человек может покорить своей воле равнодушную судьбу, которая то и дело напоминает нам о темных силах.Тропу колдовства проложили те, для кого неведомое стало понятным.

Они добровольно преступили черту, вышли за светлый круг известных нам и понятных предметов и явлений, изучили все темные, неизведанные пути.Теперь, когда Водолей над нами, ворота приоткрылись, обнажая как никогда до этого, секретные действия тех, кто практикует Черное Искусство. Общественные законы больше не вынуждают нас прятать наши деяния; столб и петля – это предметы прошлого,и мы можем снова выбирать наших собственных богов, светлых или темных.Время слабого Галилея проходит и ограничения, навязанные его святошами, теряют свою власть над общественным сознанием, позволяя людям снова свободно вернуться к старым учениям радости и знания искусств, когда-то запрещенных.Наша Госпожа Habondia и ее рогатый супруг снова собирают свиту. Если Вы пожелаете ступить на темнуютропу колдовства, путь для вас теперь открыт.Либо Вы поклоняетесь христианским богам и боитесь продать душу дьяволу, либо, как и мы, сознательно выбираете азартнейшую игру.Если Вы выбираете первое, то дальше не читайте. Цель этой книги – научить Вас первым шагам колдовства.Но помните, что выбор был Ваш. Мы не берем на себя ответственность за результаты, которых Вы можете достигнуть, хороших или плохих. Колдовство есть колдовство. Ростки успеха или провал зависят только от Вас.Ночь ревнива к своим секретам и сторожит их многими способами, но тот, кому удастся овладеть ими, будет вознагражден сполна.С другой стороны те, кто боязливо остерегается темноты, выигрывает только временную отсрочку. Придет время, когда темнота сама настигнет и захватит их тогда, когда они меньше всего вооружены. Силы и способ их получения Прочитав предыдущие страницы, Вы, возможно, решились сделать свой первый шаг на путь практического колдовства. Для Вашего первого шага будет достаточно сделать символический жест. Традиционные обряды посвящения мы предлагаем в главе 7; она озаглавлена: " Шабаш ведьм. Как его организовать".Сейчас Вы должны сделать символический жест, которым Вы продемонстрируете церемонию Вашего разрыва со старыми ограничениями и препятствиями, которые в прош -лом были главными помехами развития Ваших сил. В основном эти ограничения могут быть символизированы как ярмо, навязанное такими устоявшимися системами иррациональной мысли, как организованная религия, будь то Христианство, Иудаизм или Буддизм. Я подчеркиваю: организованная религия.Конечно, существует множество других догматических систем, учений без оккультных основ, которые время от времени навязываются общественному разуму, такие как коммунизм, фашизм, капитализм, и другие, но они создаются скорее для служения материальному, чем благу души. Сфера деятельности колдовства – это невидимая область, влияющая на человеческую психику. И это как раз та самая сфера, которую различные церкви пытались замарать. Мы, ведьмы, расходимся с ними принципиально. Достойно иронии, но Вы можете выяснить, что все новаторы и основатели названных религий были революционерами в свое время.