Владимир Евланников - Жезл Посвящения

Тибет

Самолет плавно приземлился и побежал по дорожке к небольшому зданию аэровокзала. Короткие процедуры пересечения таможенной границы, и вот мы на улице под ярким тибетским солнцем. Я нанял водителя, на повидавшем многое американском джипе, наверное десятилетней давности, и он покатил нас по горным дорогам. Неплохие дороги сменялись просто отвратными, но наш драйвер уверенно преодолевал все препятствия. Мы не пропускали ни один из встречающихся на нашем пути монастырей. Все было ново и интересно, особенно, встречи с различными, необычными людьми, буддийскими монахами, ламами и йогами. Общаясь с ламами, я находил живое подтверждение того, о чем уже имел ясное представление. Духовные наставники и простые жители Тибета искренне верили, а многие знали, и сами общались с нематериальным миром, для них это была повседневность. На окраине одного из далеких селений, стоял маленький храм, где жил и трудился всего один монах. После продолжительных с ним, обстоятельных бесед, мы подошли к самому для меня главному. Вот он то и рассказал мне, что недалеко в горных лесах, в совершенном одиночестве живет йог, который является хранителем духов пещеры. Этот рассказ меня очень сильно заинтересовал, и я попросил монаха отвести меня к йогу. Монах долго внимательно смотрел мне в глаза, и я ни разу не отвел своего взгляда, хотя его взгляд был очень проницателен. Через какое-то время, перестав меня сверлить своим взглядом, он сказал что отведет меня к йогу, отшельнику. Не откладывая на завтра , мы решили сразу пойти и уже через час втроем шли по горной тропе.

Пройдя по узкой тропинке через чащу леса, около двух часов, мы подошли к довольно большому дереву, под сенью которого расположилась маленькая хижина отшельника, йога. Наш проводник заглянув в него и поднял палец вверх, что означало вероятно: тихо, не шуметь. Подойдя к нам, он сказал: «Он здесь, медитирует. Будем ждать». Мы не стали спорить и с удовольствием уселись на траву, отдыхая от довольно утомительного перехода. Затем пригласили своего проводника и все вместе с аппетитом перекусили припасами, которые были принесены мною в рюкзаке. Прошло наверное не менее двух часов, пока наконец-то из хижины вышел человек. Мы увидели не старого, мужчину с длинными волосами, бородой, в белых штанах и голым торсом. На вид ему было от сорока до пятидесяти лет. Зато глаза и взгляд этого человека говорили о его внутренней молодости и высоко духовной сути. Монах представил нас отшельнику, которого звали Джинжу. Расположившись под деревом, мы приступили к не спешной беседе. Йог правильно изъяснялся на английском, и мне было даже стыдно за свой ломаный английский. Я поведал о цели нашего визита к нему. Хозяин внимательно выслушал. Затем рассказал, что действительно, в глубоких горных пещерах находятся очень древние люди. Йог, предупредил, что войти в пещеру обычному человеку нельзя, что духи, охраняющие пещеру, не пускают в нее неподготовленных и грязных духом. Только чистый духом и мыслями стремящийся к высшему знанию, может быть принят хранителями, духами пещеры. Не санкционированное, насильственное вторжение в пещеру грозит физической смертью каждому, кто это предпримет.

Уважаемый Джинжу, разрешите мне посетить эту пещеру! Я чувствую, что должен там побывать! – настойчиво убеждал его Я.

Вы не простой любитель приключений. Я вижу, что за вашим любопытством лежит более глубокая подоснова. Если внутреннее Я, Душа, требует, к ней следует прислушаться, и ее советы следует исполнять. Все болезни физического человека являются следствием подавления желания души. Вы удивлены? То, что простые люди называют совестью, это отголосок требований внутренней сути человека, его бессмертной души, поступать по нравственно положительным законам. И если человек не прислушивается к голосу своей души, совести, то душа наказывает свою физическую оболочку болезнью. Смерть физического тела происходит вследствие принятия душой решения о том, что она выполнила свою миссию в данном теле и более ей здесь делать нечего.

Он замолчал, возникла недолгая пауза. Мы смотрели друг другу в глаза.

Ну, хорошо, завтра утром я отведу вас к пещере!

Утром следующего дня, оставив Алису вместе с нашим проводником, монахом, около простого жилища йога, мы с Джинжу отправились по горной тропе. Пройдя около двух или трех километров, мы подошли к узкому, как щель, входу в пещеру.

Здесь и живут Вечные люди,– благочестиво сказал Джинжу.