Алексей Тихомиров - Элементы. Заметки по тайноведению. Книга десятая

Разглядывая какой-нибудь внешний предмет, человек очищает его, высвобождая пребывающее в нём элементарное существо. Он создаёт духовное противодействие тому, что происходило раньше. Если раньше из огня возникал дым, то теперь человек в духовном плане создаёт из дыма огонь и освобождает его после своей смерти. Если раньше из огня возникал дым, то теперь человек в духовном плане создаёт из дыма огонь и освобождает его после своей смерти. Элементарные существа являются посланниками высших божественно-духовных существ во всём том, что проявляется во внешнем, чувственном плане. Целые сонмы таких элементарных существ прилагают совместные усилия к тому, чтобы заставить планеты вращаться соответствующим образом, делая возможным смену дня и ночи. Человек находится во внутренней взаимосвязи с существами мира элементарных духов, совместные усилия которых обуславливают смену дня и ночи. Если человек нерадив, ленив и безразличен ко всему, тогда он влияет на эти элементарные существа, обуславливающие смену дня и ночи, совершенно иначе чем когда он творчески активен, работоспособен, прилежен и занят созидательной деятельностью. Когда человек нерадив, он тем самым вступает в контакт с совершенно конкретными элементарными существами. Точно так же, будучи прилежен, он вступает в контакт с теми же элементарными существами, но уже совершенно иным образом.

Элементарные существа 2-го класса, что развивают своё бытие в течение дня и проявляются в дне, находят своё выражение в более высоком элементе. Однако подобно тому как элементарные существа 1-го класса (класса огня) пребывают в воздухе, воде и земле, точно так же и определённые элементарные существа связаны с тьмой, и день никогда не смог бы отделиться от ночи, если бы эти элементарные существа, так сказать, не переходили бы в ночь. Самой своей возможностью наслаждения днём человек обязан тому, что божественно-духовные существа отгоняют элементарные существа и заключают их в ночь. *Если человек подвержен лени, эти элементарные существа постоянно проникают в него, но он оставляет их при этом без всяких изменений, такими каковы они есть. Таким образом, ленивый человек оставляет все заключённые в ночи и скованные в «сумерках» элементарные существа без каких-либо изменений. *Если же человек прилежен и работящ, он как бы возвращает все эти элементарные существа 2-го класса духовным путём в день. На протяжении всей жизни мы как бы носим в себе все те элементарные существа, которые вселяются в нас, когда мы подвержены лени, и проникают в нас, когда мы активны и прилежны. При своём прохождении сквозь врата смерти мы как бы возвращаем в духовный мир те существа, которые нам удалось вернуть дню; те же существа, которые остаются «заключёнными в ночь» вследствие нашей ленности, остаются по-прежнему прикованными к нам, и мы вновь приносим их с собой в мир при нашем новом воплощении. И то, что мы из-за простого обмана чувств позволяем проникнуть в нас этим внешним элементарным существам, то, что вследствие ленности и нерадивости мы впускаем в себя различные ночные существа, – всё это вновь возрождается при нашем следующем воплощении.

При всеобъемлющих явлениях природного плана (как, например, при 28-дневном лунном цикле, заключающем в себе поочерёдную смену пребывающей и убывающей луны) необходимы совместные усилия огромного множества элементарных существ, чтобы приводить Луну в движение. Это необходимо, чтобы смог сложиться упомянутый 28-дневный лунный цикл, и чтобы всё то, что связано со сменой лунных фаз, могло реально происходить на нашей видимой Земле. Для этой цели высшие существа должны превратить, заклясть и сковать все эти известные существа. Взор, обладающий даром ясновидения, всегда позволяет видеть, как во время фазы прибывающей луны духовные существа неизменно восходят из низшей сферы в высшую. Однако для сохранения порядка другие духовные существа должны быть непременно зачарованы в низшей подчинённой сфере. Эти элементарные существа 3-го порядка также вступают во взаимодействие с человеком.

Когда человек пребывает в весёлом расположении духа, когда он доволен миром, и когда он постигает мир до такой степени, что своей радующейся душой объемлет все вещи и явления, то он при этом постоянно освобождает все те духовные существа, которые скованы убывающей Луной. В него проникают и постоянно освобождаются благодаря его душевной умиротворённости, внутреннему покою, гармоническому мировосприятию и мироощущению различные духовные существа. Те существа, которые проникают в человека когда он находится в подавленном, унылом и раздражительном расположении духа, когда испытывает острое недовольство буквально всем и от всего приходит в раздражение, – все те существа пребывают в зачарованном состоянии, в котором они находятся во время убывающей фазы луны. Человек, благодаря гармоничному мировосприятию и глубокой внутренней удовлетворённости миром, становится подлинным освободителем духовных элементарных существ. В то же время вследствие своей раздражительности, подавленности и недовольства человек превращается в своего рода тюремщика этих элементарных существ, которые могли бы обрести свободу, если бы он обладал радостным мироощущением. Таким образом, мы рассмотрели 3-ю ступень элементарных духов, которые со смертью человека либо освобождаются и возвращаются на свою родину, либо вынуждены вновь рождаться и вновь вступать в этот мир вместе с человеком.