Виктор Жаворонок - Слово о Рэйки. Книга вторая. Вторая ступень

На мой взгляд, негативная реакция некоторых читателей в отношении приведенных в первой книге критериев как нельзя более убедительно показывает их верность и необходимость.

* Вторая группа учеников высказала претензии о сложности восприятия ряда моментов книги, связанных в основном с теми ее разделами, в которых имеются ссылки на Библию. Они полагают возможным упростить текст, убрав большинство из этих ссылок.

Должен сказать, что этого я делать не собираюсь. Я считаю, что дело исцеления не нуждается в духовном упрощении и подгонке под уровень учеников, ибо в итоге это приводит к выхолащиванию и уходу от исцеления. Оно нуждается, скорее, в обратном: в подъеме сознания практикующих до уровня, обеспечивающего восприятие ее таинств, знаний и сил как духовной дисциплины. То есть – в углублении работы по своему исцелению, что, я надеюсь, мои книги показывают и предлагают. Я полагаю, что скорее читателям будет полезнее изучать Библию, чем мне вычеркивать из своих книг ссылки на нее.

Правильность данной точки зрения подтверждает опыт тех учеников, которые сообщили, что после первого прочтения книга вызвала у них непонимание и даже неприятие. Однако, когда они прочитали непонятные места несколько раз с перерывом во времени, в течение которого провели с собой целительские сеансы, то многое для них разъяснилось настолько, что они сумели безоговорочно принять то, от чего раньше отказывались.

Рад за них: эта трансформация – часть индивидуального исцеления и духовного роста. Ибо непонимание и неприятие чего-либо связано, прежде всего, с недостаточностью исцеленности, неполнотой духовной чистоты органов восприятия, в частности – Сердца. Могу порекомендовать применить подобный опыт – прочитывать трудные места по нескольку раз, – тем, кто имеет аналогичные проблемы в понимании и осознании Слова о Рэйки .

Если все же кто-то не понимает или не принимает в моем тексте те места, где я употребляю слово «Бог», то поставьте вместо него слово «Любовь», и, скорее всего, все ваше непонимание или неприятие рассеется.

* Третья группа лиц – из числа тех, кто использует различные дополнения и усовершенствования в этой практике. Они отстаивают свою свободу, независимость и право на ее осуществление таким образом, каким они считают нужным. Не имею права ограничивать свободу их выбора, однако могу сказать, что в количественном отношении – по сравнению с ними, – существует гораздо больше таких учеников, которые приняли решение очистить свою практику от «усовершенствований» и дополнений и заниматься просто Рэйки. В дальнейшем я надеюсь внести еще большую ясность в этот вопрос.

* К четвертой группе относятся те лица, которые посчитали, что они занимаются Рэйки, но которые на деле давно отклонились от этой практики в сумеречные и туманные области магизма, оккультизма и спиритуализма, впали в ментальную и чувственную прелесть (или как были в этих состояниях, так в них и остались). Подробные причины таких выпадений уже были показаны в первой книге и еще будут подробно рассмотрены в дальнейшем, не о них сейчас речь. Важно то, что к Рэйки эти лица никакого отношения не имеют , они, как правило, всегда были и остаются «жителями» и работниками этих сумеречных областей, пытающихся поживиться за счет Рэйки, «примазаться» к этому Свету.

Слово о Рэйки становится для них похожим на зеркало, в котором они видят свою черноту, безобразие и собственную ложь перед самими собой. Может ли это им понравиться? Конечно, нет. Поэтому они не могут его понять и принять. Поэтому они пытаются хотя бы отвернуться от него или ослабить (выхолостить), видоизменить, «дополнить», «улучшить», а иногда просто очернить, дискредитировать или осудить. Однако, вспомним народную поговорку: «На зеркало нечего пенять, коли рожа крива», – а также басню И.А.Крылова «Зеркало и обезьяна».

* Пятая группа относится к числу так называемых «разочаровавшихся» в Рэйки. Получив инициацию первой ступени, они не обрели желаемых для них результатов . Поэтому они решили, что: либо их обманули, либо эта практика бездейственна. На самом же деле они ничего не получили по одной из следующих причин:

– кое-кто из них представлял , что Рэйки – это то, что они себе представляли ; а когда эта практика оказалась не соответствующей их представлениям, то они решили, что она неверна. Тем самым они сами себя отсекли от исцеления; иначе говоря, их представления оказались иллюзиями и это их «разочаровало». О днако, при чем здесь Рэйки?