Александр Гвардиев - Психология Души

В этой притче показывается, что мастерство дзен заключается в умении отключить всякую оценку ситуаций и людей, воспринимать мир без навязанных нашим мнением ролей и масок, в его фактическом проявлении.

С личностью и свободой воли соотносится высший уровень человеческого сознания. Оно объединяет в себя все другие уровни, составляя единое сознание, то, что называется «индивидуальную душу». На этом уровне человеческая структура целостна и завершена. Дальнейшие более высокие уровни сознания выходят за человеческую природу.

Все аспекты сознания выстраиваются в иерархию, в которой более высокий уровень управляет нижележащими. Но нижние уровни по принципу обратной связи могут воздействовать на более высокие уровни сознания.

Так, например, упоминавшийся выше врач, который выбрал действовать на основании ценности помогать и лечить людей, но не получающий, по его мнению, достаточной для комфортной жизни оплаты труда, может пересмотреть свои ценности, решив, что они не соответствуют реальной жизни, не позволяют ему чувствовать себя комфортно и уважительно.

Таким образом человек не только проявляет себя, но и по принципу обратной связи формирует себя на основании реакции внешнего мира. Но и реакция внешнего мира разными людьми может быть интерпретирована по-разному в зависимости от их эмоционального настроения, жизненного опыта и убеждений, воспринята как случайность, совпадение, закономерность, неизбежность. Таким образом раскрашивание позитивными или негативными эмоциями, интерпретацию, оценку внешнего мира и его реакций делает сам человек.

Этот вывод хорошо можно проиллюстрировать еще одной притчей:

В одной деревне жил очень бедный старик, но даже императоры завидовали ему, так как у него был прекрасный белый конь. Императоры предлагали ему невиданную цену за коня, но старик не продавал его.

Однажды он обнаружил, что коня нет в стойле. Собралась вся деревня, и люди сказали:

– Ты старый дурак! Мы знали, что однажды коня не окажется на месте. Было бы лучше продать его. Вот несчастье!

– Не заходите слишком далеко, говоря так. Просто скажите, что коня нет на месте, – отвечал им старик. – Таков факт, остальное суждение. Что бы ни было, несчастье или благословение, я не знаю. Кто знает, что последует?

Люди смеялись над стариком. Но через несколько дней ночью, конь вернулся. Он не был украден, он просто убежал на волю. Он привёл с собой дюжину лошадей. Опять люди собрались и сказали:

– Старик прав. Это не несчастье. Теперь ясно, что это было благословение.

– Опять вы заходите далеко. Просто скажите, что конь вернулся. Кто знает, благословение это или нет? – спокойно отвечал старик. – Это только фрагмент. Вы прочли одно слово в выражении. Как вы можете судить целую книгу?

В этот раз люди много не говорили, но внутри себя решили, что он не прав: двенадцать прекрасных лошадей!

У старика был единственный сын, который стал объезжать этих лошадей. Всего через неделю он упал с лошади и сломал обе ноги. Люди собрались вновь и опять судили:

– Ты опять доказал свою правоту! Это несчастье. Твой единственный сын потерял ноги, а в твоём преклонном возрасте он – твоя единственная опора. Теперь ты ещё беднее, чем был.

– Вы одержимы суждением. Не заходите так далеко. Скажите только, что сын сломал ноги. Никто не знает, несчастье это или благословение. Жизнь приходит этапами, а большего нам не дано.

Так случилось, что через несколько недель страна вступила в войну, и всех юношей забрали в армию. Остался только сын старика, потому что он был калека. Вся деревня кричала и плакала, потому что это было решающее сражение, и они знали, что большинство парней не вернётся. Они пришли к старику и сказали:

– Ты был прав, старик, теперь очевидно, что это было благословение. Что ж, твой сын калека, но зато он с тобой. Наши сыновья ушли навсегда.

Старик вновь сказал:

– Вы продолжаете судить. Никто этого не знает! Только скажите, что ваши сыновья годны для армии, а мой сын – нет. Только Бог, Абсолют, знает, несчастье это или благословение.

Когда мы высказываем суждение, то мы ориентируемся на шаблоны мышления, но шаблон – это лишь приблизительное понимание устройства мира, ведь ни одним шаблоном невозможно учесть все варианты развития событий. Именно об освобождении от шаблонов мышления и восприятии мира в его фактическом исполнении и говорится устами «старика» в этой притче.