Василий Виталиус - Медицинская астрология. Растения Луны. Том I

Глава НИЦ «Курчатовский институт» Михаил Ковальчук будущее человечества видит в природоподобных технологиях. Нужно учиться жить в гармонии с окружающим миром, Вселенной под ногами, которая кормит, дает здоровья и долголетие. Или наоборот: отнимает жизнь – растения оказывают влияние на гомеостаз популяции животных и человека, т.е. могут поддерживать определенную численность.

И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; – вам сие будет в пищу (Быт. 1:29).

Золотой афоризм Гиппократа, – « Мы есть то, что мы едим », дополним принципом, что пища приносит пользу, иначе зачем ее употреблять. Следовательно, и лечить, поддерживать силы. Даже богиня Артемида владела садом целебных и ядовитых растений.

Задача понять, как растения влияют на человека, а для этого требуется классификация, соотнесение с планетами, т.к. сей труд астрологический. Терпеливый читатель увидит подтверждения, что планеты влияют на растения и являются маркерами органов, которые лечат.

Энциклопедическую работу провел Николас Кульпепер: астролог, травник и врач XVII столетия, в «Полном травнике» (The Complete Herbal) собрав подробное описание растительного царства с астрологическими соответствиями. Видимо, за основу согласия взята доктрина сигнатур. Это учение о взаимосвязях, проявляющееся во внешнем подобии и отмеченное знаками, т.е. «сигна натурале».

Первое упоминание о сигнатурах встречается в трудах древнеиндийского астролога Брахмагупта, жившего во II веке н. э. О них писали и Гален, и Диоскорид, позже было развито алхимиком, врачом и оккультистом Парацельсом и Якобом Бёме.

Считается, что природа пометила знаками растения, указывая, что лечат травы в теле человека. Например, растения с листьями сердцевидной формы – сердечное средство; по виду напоминающие почку – при болезнях почек и т. д.

Ахиллесова пята доктрины о сигнатурах заключается в том, что каждый автор видел то, что хотел, и трактовал так же.

Возможно, читатель, знакомый с работами как Кульпепера, так и Лилли, заметил различия в квалификации по ряду растений в соответствии с планетами.

Для избежания подобных ошибок автор сего труда выдвинул гипотезы, где за основу систематизации взят порядок и семейство растений, базирующихся на современной системе APG, которая основана на генетических признаках. Идея, что не растение по форме и месту обитания связано с планетой (хотя, несомненно, взаимосвязь есть, но не является доминантом), а через принадлежность к ботаническому таксону: семейством владеет планета, а растения семейства подчиняются общему небесному телу.

Для понимания, желания увидеть взаимосвязь на первый взгляд разрозненных частей, найдем основу, тот кирпичик, из которого построено здание. Для этого снова обратимся к Священному Писанию.

И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своемуплод, в котором семя его на земле. И стало так. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день третий.

(Быт. 1:11—12).

Фраза «по роду своему/своим» встречается в первой главе Бытия 10 раз. В дальнейшем именовать библейское понятие «род» для удобства будем термином, предложенным креационистом Фрэнком Маршем: барамином. Слово состоит из комбинации двух ивритских слов, означающих «творить» и «род». Это основа, в которой отражены свойства элемента для понимания предмета исследования.

И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо

(Быт. 1:24—25).

Если предположить наличие барамина при сотворении земли и что мир не претерпел серьезного изменения до наших дней, законно возникает вопрос: какое занимает место соответствие трав с планетами в стандартной таксономической классификации растений, или линнеевской системе?

Напомним категории, к которым растение должно последовательно принадлежать (если перечислять их в нисходящем порядке): царство – regnum, отдел – divisio, класс – classis, порядок – ordo, семейство – familia, род – genus, вид – species.

Неизвестно, какому термину в таксономической классификации соответствует библейский «род» (древнееврейское слово min), но некоторые авторы отдают предпочтение понятию «вид», другие – «роду». Эволюционные таксономисты расходятся во мнениях, обсуждая сущность и точные границы, например, вида и рода.