Бхагван Раджниш - Вечное Дао. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 3

Затем он сказал:

— Какой город — самый большой во Франции?

Конечно, это был Париж, все они были парижанами. Затем он сказал:

— А какое место в Париже — самое главное?

Конечно, это был университет, цитадель мудрости. Студенты начали чувствовать легкое беспокойство, потому что он приближался к цели, и теперь его было трудно опровергнуть. А он продолжал:

— Какой факультет в университете — величайший и лучший?

Конечно, это должен был быть факультет философии — самый старый, хранящий самые тайные знания.

— И кто же — глава факультета философии? Он — величайший человек в мире.

Именно так действуете все вы. Это логично, это доказательства.

Пожалуйста, не будьте глупыми. Пусть философы будут глупыми, вам это не нужно. Отбросьте всю эту чепуху. Все это — мусор. И как только вы отбросите это, вы почувствуете себя такими чистыми — как будто вы приняли ванну вечности. Вы почувствуете себя такими легкими, такими юными, потому что вся эта гниль в вашей голове делает вас гнилыми. Вы больны из-за этого. Вы не можете выздороветь, пока не выбросите всю эту дрянь.

Будьте простыми, обычными. Все обычно — или вы можете назвать все необычным, это безразлично. Это утро так же необычно, как любое другое.

Люди всегда думали так. Когда вы влюбляетесь, вы чувствуете: «Эта женщина — королева. Клеопатра. Такой женщины еще никогда не было...» Но каждый влюбленный чувствует это. И больше того: вы снова и снова влюбляетесь, и снова и снова вы будете чувствовать: «Вот теперь это настоящая Клеопатра; та была никем», — и вы забудете, что говорили то же самое многим женщинам.

Каждый влюбленный испытывает расширение эго. И это было причиной многих несчастий в мире. Христиане считают себя особенными, избранниками Бога. Евреи думают, что они самые особенные, Бог сделал их своей избранным народом. И это создало в мире много несчастья. Если вы — избранный народ, то вам прощаются все грехи, вы можете делать, что хотите.

Никто не избранный — или все избранные! Уличная собака — тоже избранная, и обычная трава — тоже избранная, и звезды — избранные, и вы тоже избранные; либо все избранные, либо никто — как вы решите.

Но никогда не говорите: «Я избранный», — как тогда насчет других?

Безумцы вроде Адольфа Гитлера, Муссолини, Сталина — все они чувствуют себя избранными; они созданы для того, чтобы править, а другие созданы для того, чтобы ими управляли. Эти люди создают проблемы. Но у вас внутри есть то же самое семя; если вы позволите ему расти, вы можете стать Адольфом Гитлером.

Никто не особенный. Жизнь так прекрасна в своей обычности, так необычайна в своей обычности — зачем вносить в нее эти нелепые идеи и мешать ей?

Достоин ли грешник просветления?

А кто же еще? Святой — уже просветленный, только грешникам остается быть просветленными.

Но религии внушили вам нечто, что создает проблемы. Они осуждали вас как грешников — как вы можете стать просветленными?

Грех есть не что иное, как ошибка. В этом слове нет осуждения — это просто ошибка! А на ошибках учатся.

Все святые были грешниками. Никогда не было святого, который не был бы грешником — иначе как он мог прийти к святости? Он путешествовал, ошибался, заблуждался, падал миллионы раз и вновь поднимался, он достиг. Весь путь он был грешником. Теперь он научился, теперь ошибок не бывает. Через грех, через ошибки он стал мудрым. Он знает. Он стал просветленным. Из ночной тьмы рождается утро.

Каждый святой был грешником, и каждый грешник станет святым. Неизбежное прошлое святого — грех, и неизбежное будущее грешника — святость. Так что различие между святым и грешником — только различие между прошлым и будущим, вот и все.

Не осуждайте себя. Довольно самого греха; зачем взваливать на себя еще и осуждение?

Будьте бдительны, вот и все. Вам придется совершить множество ошибок, но не совершайте одну и ту же ошибку вновь — вот и все. Будьте бдительны, наблюдайте — и учитесь! На самом деле, если уж вы спросили меня, я скажу вам, что мир греха — это мир учебы. Без него нельзя научиться. Нужно глубоко пойти в грех.

Это как корни дерева: чем глубже корни, тем выше ветви. Дерево вырастает на огромную высоту, но оно зависит от корней, его основа — корни, которые идут все глубже, глубже и глубже.

Если вы встречаете великого святого, будьте уверены, что ему приходилось совершать великие грехи. Корни должны пойти глубоко! Иначе как он мог бы узнать так много? Если бы он никогда не грешил, он был бы не невинным, а глупым.