Бхагван Раджниш - Вечное Дао. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 3

Это произошло потому, что действует глубокий закон. Жизнь не допускает, чтобы беспорядок был вечным — он не может быть вечным, только покой может быть вечным. Все устроится, дайте время; нужно только время.

...приглуши его шум — вот мистическое единство.

Тогда любовь и ненависть не могут коснуться его.

Он недосягаем для прибыли и убытка.

Ему безразличны честь и бесчестие.

Вот почему он всегда уважаем в мире.

Тогда дуальность исчезает. Когда вы достигли своего сокровенного ядра, единого, дуальность исчезает. Любовь и ненависть, честь и бесчестие, поражение и успех — все исчезает. Исчезает и величайшая дуальность — дуальность души и тела, Бога и мира.

Тогда все — одно, безбрежный океан единства. Все пронизано этим океаническим чувством. Оно экстатично. Это благословение. Это величайшее благословение, которое может случиться с человеком — и, когда оно случается, это благословение единства:

Вот почему он всегда уважаем в мире.

Только такие люди почитаемы в веках. Проходят столетия, меняются короли, рождаются и умирают империи — но Будда, Иисус или Кришна остаются. Они перестают быть частью изменчивого временного мира. Они пребывают, подобно вечным звездам — недвижимые, неизменные, ведущие тех, кто готов идти; готовые излить все, что они имеют, тем, чьи сердца открыты, тем, кто не закрыт.

Почему вы никогда не отвечаете на мои вопросы?!!

Это от Ананд Сарипутты.

Если я не отвечаю, значит, таков ответ.

Постарайся это понять. Есть причины. Если ваши вопросы заданы только ради того, чтобы спросить, я не отвечаю на них — но это и есть ответ!

Если ваши вопросы слишком наполнены эго — вопросы менее важны, чем то, что они ваши, — тогда я не отвечаю на них. Но это и есть ответ.

Вы должны задавать вопрос тогда, когда это действительно необходимо. Я здесь не для того, чтобы сообщать вам информацию — ее можно собирать везде. Если это действительно необходимо, я всегда отвечаю. Даже если я чувствую, что в вопросе слишком много эго — даже тогда я отвечаю, но не прямо; тогда это происходит, когда я отвечаю на вопросы других.

Но когда эго слишком велико, вас не интересует ответ — вы волнуетесь только об одном: ответили на мой вопрос или нет. Я ответил — но через вопросы других.

И откуда такая привязанность к вопросу — этот мой, а этот не мой?

Вопрос не принадлежит никому. Человеческие проблемы не так уж отличаются. Все человечество находится в одной западне, все человечество находится в одном состоянии — лишь степень может отличаться. И я отвечал на такое множество вопросов — разве ты не слышал, что на твои вопросы отвечали столько раз? Но твои уши закрыты эго. Ты нетерпеливо ждешь — когда же будут отвечать на твой вопрос; и тогда ты упустишь.

Я ответил многими способами, хотя в некотором смысле и не отвечал.

Так что, задавая вопрос, не волнуйтесь и не ждите ответа на него — косвенно, где-нибудь я непременно отвечаю на него. Я внимателен к вашим нуждам, к вашим истинным нуждам — не к потребностям вашего псевдо-эго.

Отбросьте эго, затем спрашивайте. Не спрашивайте ради того, чтобы спросить. Пусть вопрос будет действительно подлинным. И тогда не ждите, когда будет ответ на ваш вопрос. Вопросы есть вопросы. Они не ваши, они ничьи.

Вы говорите, что достигают тогда, когда тотально разочаровываются. Можно ли также достичь в тотальном экстазе?

Это невозможно! Пока вы не достигли, тотальный экстаз невозможен. Тотальный экстаз расцветает лишь тогда, когда вы достигаете. Иначе, какая была бы необходимость достигать, если вы уже тотально экстатичны? Тогда нет смысла куда-то идти, вы уже достигли цели!

В тотальном экстазе цель уже осталась позади. Кто тогда захочет достигать? Где вы тогда будете достигать? Больше ничего нет. Дорога закончилась.

В тотальном разочаровании случается экстаз. Почему я говорю «в тотальном разочаровании»? Потому что, если вы еще надеетесь, что счастье возможно и в этом мире — а когда я говорю «этот мир», всегда помните: я не имею в виду мир деревьев, птиц и неба; когда я говорю «этот мир», я подразумеваю ваш ум, этот ум, эгоцентрированный ум, — если вы еще надеетесь... Да, вас постигло так много разочарований, но все же в вас теплится надежда, что рано или поздно, где-нибудь в будущем, счастье будет возможно — с этим умом, с эго; тогда экстаз не случится.

Экстаз случается лишь тогда, когда вы пришли к пониманию, что с этим умом счастье невозможно; он случается лишь в абсолютном осознании факта, что ум движется кругами. Он никогда не будет тем, что вы ищете, он никогда не будет блаженством, благословением. Когда вы понимаете это абсолютно ясно, ум внезапно отпадает! Как вы можете цепляться за него без надежд? И помните, не ум цепляется за вас — вы цепляетесь за него. Как может такая мертвая вещь, как ум, цепляться за вас? Вы цепляетесь за него, потому что существует надежда! Тотальное разочарование разрушает все надежды, человек становится безнадежным.