Теодора Лау - Основы китайской астрологии

Короткий лунный год состоит из двенадцати месяцев по двадцать девять дней в каждом. Длинный, или високосный, лунный год содержит тринадцать месяцев такой же длительности. Поскольку лунный месяц короче солнечного на один день, каждые двадцать девять месяцев к году добавляется дополнительный месяц, и образуется лунный високосный год.

Первый день весны по григорианскому календарю в лунном альманахе называется «Личунь», то есть «Глаза весны» [2] Этот термин также часто переводится как «начало» или «становление» весны. – Прим. ред. . Когда лунный Новый год наступает до прихода Личуня, говорят, что этот год видел начало весны. Если лунный год начинается после первого дня весны и заканчивается до Личуня следующего года, такой год называют слепым. Лунный год может также начаться после первого дня весны (который обычно бывает 4 или 5 февраля), но захватить часть следующего солнечного года вместе с днем Личуня; такой год тоже обретает символические «Глаза весны» – правда, в конце, но, как говорится, лучше поздно, чем никогда. Чтобы считаться полностью слепым, год должен пропустить первый день весны в начале и не захватить Личунь в конце. Слепые годы, как правило, не благоприятны для вступления в брак или начала бизнеса.

Фундаментальную часть философии Восточной Азии составляют взаимосвязь и взаимодействие между пятью основными элементами (или стихиями), из которых создана Вселенная. Это металл, вода, дерево, огонь и земля. Элементы взаимозависимы: можно наблюдать, как, в зависимости от сочетания с другими, меняется характер каждого. Каждый из элементов контролируется каким-то другим и поддерживает существование третьего (см. таблицу 3). Поэтому рекомендуется изучать элементы как с точки зрения их полезных энергий, так и с точки зрения доминирования над другими. Эти элементы очень мощные; каждый из них способен и создавать, и сохранять жизнь, и разрушать ее.

Согласно этой философии, ни один элемент нельзя назвать самым сильным или самым слабым. Как инь и ян, они всегда взаимозависимы, и силы их равны. Они связаны в жизненной цепи. Здесь нет борьбы за власть или господство. У каждого – свое место и функции.

Эти пять элементов взаимодействуют и в человеческом теле. В китайской медицине и акупунктуре элементы управляют пятью основными органами тела. Металл связан с легкими, огонь контролирует сердце, вода отвечает за почки, земля управляет селезенкой и поджелудочной железой, а дерево ассоциируется с печенью. Когда китайский врач, травник или иглотерапевт лечит болезнь, он должен помнить об этих взаимосвязях. Например, если поражена земля (поджелудочная железа), ослабевает и металл (легкие). Если неправильно работает вода (почки), то она плохо питает свой зависимый элемент – дерево. Следовательно, начинает разрушаться орган дерева, то есть печень.

Из металла мы получаем воду

Металл обычно представлен китайским символом золота, но в этом контексте он обозначает сосуд для хранения жидкостей; поэтому мы можем сказать, что металл задерживает воду. Кроме того, металл – это единственный элемент, который превращается в жидкость при нагревании до высокой температуры. Расплавленный металл находится в намного более чистом состоянии.

Из воды мы получаем дерево

Здесь вода означает дождь или росу, которые способствуют развитию растительной жизни, то есть производят дерево. Дереву для жизни и роста необходима вода.

Из дерева мы получаем огонь

Огонь не может существовать сам по себе; он создается путем сжигания дерева. Кроме того, огонь можно вызвать путем трения двух кусков дерева.

Из огня мы получаем землю

Символически говоря, огонь превращает все в пепел, который становится частью земли и питает любую разновидность жизни.

Из земли мы получаем металл

Всякий металл извлекается из земли, в которой он содержится.

Металл контролируется огнем

Металл можно расплавить или размягчить с помощью сильного жара, а затем отлить или выковать из него что-нибудь полезное.