Ксения Меньшикова - Цели и ценности. Как перестать быть таким, как все

Истинная новизна идет из пространства атмана, а этот мир для обычных людей (за очень редким исключением [14]) закрыт совсем. Поэтому человеку не остается ничего иного, как брать информацию для своих «творений» исключительно из ментального поля, но там эта информация уже скорректирована эгрегориальным воздействием.

Когда-то давно, когда людей было меньше, а богов больше, в языческих и политеистических системах человеческое сознание могло быть включенным напрямую в разум своего божества. Но с течением времени живых людей прибывало, и возникла необходимость в посредниках – неких коммутаторах, которые будут перераспределять волю нечеловеческих (потусторонних) сил на максимально возможное количество людей, а также на максимально возможное пространство и время. Так возникла идея эгрегоров, и их институт сформировался строго под указанную задачу – экономя время, распределять информацию на всех людей в кратчайшие сроки.

С точки зрения внедрения информации это весьма удобно. Вот только истинный эффект в каждом конкретном разуме от такого внедрения отследить невозможно. Поэтому эгрегориальная среда начала разрастаться: один эгрегор порождает десять других для делегирования полномочий, каждый из порожденных десяти порождает еще десять и т. д. Боги завели слуг, у слуг появились слуги, а у тех свои.

Чем более информационно силен эгрегор, тем большее пространство-время он способен собою покрыть и тем больше возможностей и защиты дать человеку, который именно в такую структуру включен. Эгрегор малый, покрывающий своим «световым пятном» небольшое пространство-время, такой способностью не обладает. Эгрегор, который может распространить себя и свою идею на большее число людей, становится в реальности более значимым, чем тот, кто проигрывает в численности, протяженности и, как следствие, силе.

Именно по силе воздействия определяется иерархия эгрегоров.

Эгрегориальный мир очень иерархичен. Находясь в пространстве будхиального слоя, он обладает информационной природой, а она всегда строит себя на упорядоченности. Пожалуй, это самый главный закон, который регулирует взаимодействие эгрегоров друг с другом и не дает им заниматься войнами и поглощением: структура иерархии и структура порядка четко определяет функции каждого слоя и регламентирует правила власти и подчинения среди них.

Рис. 2. Эгрегориальная иерархия

Иерархия эгрегориального мира в точности отображает семеричную структуру сознания человека – в ней тоже семь базовых уровней. Каждый вышележащий уровень является управляющим для нижележащего, каждый нижележащий уровень является источником питания для более высокого и выполняет функцию слуги (вассала). Высший уровень для низшего, в свою очередь, является если не смыслом существования, то важным регулирующим механизмом, который определяет его жизнеспособность, форму и наполненность. Но, в отличие от семеричной структуры человеческого сознания, правила иерархии в эгрегориальном мире проявлены жестче и правило «Вассал моего вассала – не мой вассал» выполняется железно. В сознании человека могут быть допущения, хотя эгрегориальный мир всячески старается переделать его структуру «под себя» – то есть запрограммировать строго по своему образу и подобию.

Для того чтобы какая-то эгрегориальная структура была определена по праву на определенный эгрегориальный уровень, она должна соответствовать нормам – базовым характеристикам. И такие характеристики-нормы на каждом уровне свои. Как уровень допуска, который определяет и степень власти, и правила подчинения. На людей, включенных своим сознанием в тот или иной эгрегор, эти правила и нормы будут распространяться в полной мере. Но на основаниях их иерархической позиции уже внутри эгрегора: ближе к идее – больше прав, дальше от идеи – меньше прав.

Также на силу эгрегора влияет не только количество людей, включенных в него, но и удельный вес его ядра, который определяет бытийную массу (БМ) эгрегора. Этот показатель зависит не только от жизнеспособности идеи, но и от совокупной величины БМ сознаний людей, которые совмещены с этой эгрегориальной структурой.

На самом нижнем уровне эгрегориальной иерархической лестницы расположены эгрегоры родов и семей. Правило существования эгрегоров на этом уровне: ограничение включенных душ принципом общей крови или общей фамилии, которая определяется ритуалами принятия в род (свадьба, усыновление и пр.).