Человек, на которого навели порчу, начинает чувствовать постоянную, необъяснимую тревогу или мучительный страх. Боли перемещаются по всему телу: то в ногах начинает колоть, то в руках, то в сердце или же в голове. Постепенно нарастают раздражительность, неуверенность в себе, появляются мысли о смерти (независимо от возраста). В иные минуты ее боятся, но чаще неодолимо стремятся к ней, прокручивая в голове картины своих похорон.
Если такой человек обратится к врачу, все анализы могут быть в норме. Чтобы отделаться от назойливого пациента, его начинают направлять то к одному специалисту, то к другому, но результата все равно не будет. Кроме потери физического здоровья объект порчи жестоко страдает в моральном плане. Люди обычно невольно тяготятся им и стараются устраняться от всяких контактов. Все, буквально все, отворачиваются от «распятого на кресте». Все чаще случаются неприятности, деньги уходят сквозь пальцы, как вода. Вот коротко то, что влечет за собой порча на кресте.
А теперь я объясню, как снять с креста (термин мастеров).
Покупают сорок яиц в одном месте у человека, который на вид моложе вас. В три часа ночи яйца ставят варить, добавляя в воду яичные лупки, оставшиеся со дня Светлой Пасхи. Скорлупки должны быть в запасе у мастера, как и многие другие вещи, о которых я писала в предыдущих книгах.
Когда яйца закипят, в воду бросают соль с Великого Четверга и вливают кровь от только что зарубленной курицы (она должна стекать в кастрюлю из шеи курицы).
Читают трижды заклинание на снятие порчи с креста.
Одна звезда на западе,
Одна звезда на востоке.
Под восточной стороной стоит крест,
Кто эти яйца съест
И кто землю рукою одной обнимет,
Тот с креста раба (имя) и снимет.
Как правда, что это яйцо в курице было,
Так правда, что кровью своей
С креста крестовую порчу смыло.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Рано утром (надо успеть управиться до обеда! относят эти яйца на кладбище и раскладывают их на сорока могилах с именем больного. Если в этот день не успевают, придется все делать заново. После того, как все яйца будут разложены, заказывают в трех церквях годовую службу о здравии больного.
Эту порчу навести нелегко, и снимается она тяжело. Обычно ее делают от большой обиды на врага.
Находят в лесу дупло, ловят паука, завязывают его в кусочек наговоренной ткани (пантаклю) с заклинаниями. Кладут этот узелок в дупло дерева и плотно его замуровывают. В заклинании указывают имя того, кому делается вред.
После этого три вечера кряду сжигают 12 свечей и едят кутью.
Через три дня человек, на которого навели порчу, начинает бояться выходить из дома, он как бы находится в западне. Страх растет с каждым днем: и дома страшно, и выйти страшно.
Постепенно объект порчи теряет рассудок, хотя на вид он еще долго будет казаться таким же, как и раньше, если не принимать во внимание чудачества со страхом. Однако рано или поздно родным становится невыносимо постоянно выслушивать рассказы о страхах. Больного ведут к психиатру, дают лекарства, от которых очень трудно отойти. В результате наступает привыкание к препарату, а болезнь все больше набирает силу.
Существует множество способов лечения. Сегодня я объясню вам один из способов снятия «Западни».
Ищут на кладбище дерево с дуплом, кладут туда кутью, а затем прямо у дерева съедают блин, поминают порчу и читают так:
Помяну я заупокой, не того, кто в дупле,
А кто у черта на помеле;
Не того, кто отпирал, а того, кто запирал.
Вода в реке, кутья в дупле,
Свеча в руке, а крест святой на мне.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
После этого гасят свечу и кладут ее в дупло. Уходят, не оглядываясь.
(Снятие)
«…Каждое слово в моей истории правда… Клясться, чтобы поверили, не буду. Кто не хочет верить – пусть не верит. Возможно, если бы это произошло не со мной, а с кем-то другим, я бы тоже усомнилась. Мне просто необходимо об этом рассказать. Читая мою исповедь, не торопитесь меня осуждать, кто знает, как сложится ваша жизнь. Я тоже не предполагала, что когда-нибудь попаду в такую историю.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу