Ольга Спирина - Запрещенная книга ведьмы-отступницы

Догадаемся с трёх раз, о ком речь?

Конечно, о западниках и ритуалистах. Оно и логично, по причинам, рассмотренным ранее.

Что должно быть на самом деле, и какова та степень уважения и трепета всем тем, кто, так или иначе, оказывает помощь?

Совершенно точно – уважение. Но тоже без перекосов, в меру. Иначе велик соблазн в перекладывании ответственности за собственную жизнь, судьбу… И это – как минимум.

Тут важно помнить, что и они – люди, и тоже и ошибаются, и обуреваемы своими страстями (и чем моложе душа, тем больше и тем сильнее раздуто ЧСВ).

И немудрено, что для многих такие виды практиков, которые всё и всегда лучше всех знают, – наверняка отличное решение для того, чтобы не работать над собой, а просто дать им возможность латать снова и снова то, что, по идее, должно прорабатываться самостоятельно…

Также боком выходит и благоговейный трепет перед гуру-восточниками, которые благостно ведут свою паству к светлому будущему (поправочка – к своим виденьям этого будущего). И пока авторитет Учителя беспрекословен – всё будет отлично, до поры.

Тут важно упомянуть, что и причины у вышеперечисленных часто близки к самоутверждению, осознанию избранности и проч., что совершенно замечательно подогревается последователями и благодарными проработанными…

Что же касается естественников – тут вообще было бы странно излишне преувеличивать их заслуги.

Они ж – естественники! Для них это – норма поведения.

Это всё равно, что излишне восхищаться человеком, который бежит к соседней деревне за любимыми печеньками, причём восхищаться именно бегом!!! Для него так это вообще удивительное дело – восхищение его бегом, а не фактом, что он несётся за печеньками. Потому-то таких благодарить чрезмерно, как минимум, странно им самим, ведь те, кто попадается по пути, – им можно и попутно про печеньки крутые крикнуть, а те, в свою очередь, и предупредить о кочках, что впереди могут, и проч… Взаимовыгодный естественный обмен, по сути-то…

И да – вот это ключик к пониманию!

Многие вопрошающие не учитывают, что без опыта, который они дают практикам. – все их действия, теории, наработки – есть пустозвон без подтверждения или опровержения оных.

Просто пустая теория и практика. И только решая вопросы – магуй развивается не меньше и сам, – открывая новые стороны, особенности, аспекты и горизонты своей деятельности.

Итого: пожалуй, единственное, за что и правда можно уважать тех, кто занимается работой в этой области, кроме простого уважения – это за их решительность и степень ответственности, которую те не побоялись взять на себя. А вот уже по результатам этой деятельности и можно делать фактические выводы…

Я считаю, что настоящее уважение – это не убеждение всех в собственной непогрешимости и держание лица, а реальная максимальная продуктивность в помощи решения вопросов вопрошающему, и по сути.

Также момент оплаты услуг у практиков. Всем знакомо выражение: скупой платит дважды. Этим также любят припугивать сами практики, что за неустойку Силы могут взять что-то другое. Но есть один спорный момент, что это касается и самих практиков! Откуда он может быть уверен, что его вмешательство правомерно и оправданно? Вот. Частенько сами практики об этом даже не думают. А за насильную помощь тоже может нехило прилететь самому магую, какая бы защита там не была.

Пример: приходят два человека, обоим делается расклад – установленная такса – пятьсот рублей. Одному разложили – смысл жизни аж раскрыли, второму – как мёртвому припарка. При том раскрывшему смысл жизни были эти пятьсот рублей мелочь, а тому, кому расклад впустую, – последние деньги отдал. Ну? И с кого в итоге спросят? Главное и тут не впадать в крайность и не забывать отправлять халявщиков по адресу. А вот тут-то логика и маг чутье и нужны. не даром Баба-Яга одних молодцев посылала а другим помогала, чуйка вам для чего еще нужна если в жизни все это магие никак не помогает?

Так как в приложениях к книге будут и авторские лекции, и многие из них – на границе с безумием, – Изучить материал предельно вовлечённо!!!

В связи с этим есть смысл вчитываться внимательно, осмыслять и давать себе время на переваривание информации. Воды в данном тексте – ноль, а потому вчитываться есть смысл.

Важно:

Отбрасывание на время анализа и изучения материала восприятия через призму каких-либо эгрегоров, так как суть работы будет заключаться также в сравнительном анализе между всё теми же эграми. А потому восприятие не должно быть узконаправленным. Иначе вы рискуете упустить самую суть.