Георгий Богословский - Беседы с учениками (23.07–28.08.2015)

Медитация создана именно для того, чтобы суметь справиться со своим состоянием сознания, с теми впечатлениями, которые есть. Мы с вами отмечаем также, что у нас живёт внутри вся совокупность разнообразных образов. Вряд ли кто скажет, что у него там внутри ничего нет. Там у нас внутри масса разных образов, верований, систем любых, иногда явно осознанных, иногда не явно осознанных – они все существуют, они все живут. Мы сталкиваемся довольно часто, особенно в российском обществе, с этим страшным словом «алкоголь». Иногда вы поднимаете бокал вина, а где-то внутри вас шарахает – наверное, это алкоголь! Потом себя успокаиваете – нет, это не алкоголь, это вино. Алкоголь – это всё-таки более серьёзно. Папа алкоголик, мама алкоголик, все были алкоголиками, и, наверное, это плохо! Потом вспоминаете – в Грузии испокон веков вино пили, и даже маленьким детям в Молдавии вино дают. И ничего. А грузины ещё и долгой жизнью отличаются. При всём своём алкоголизме, как ни парадоксально.

Всё зависит от того, что пить и сколько. Конечно, если смешивать денатурат ещё с чем-нибудь, то понятно – долго не протянешь. И если пить его много. А, если пить не бурду, а что-то вменяемое и нормальное… Виноград Всевышний нам дал для чего? Чтобы мы себя иногда побаловали, чтобы можно было иногда расслабиться за бокалом вина и поговорить о бренности всего сущего, вспомнить Всевышнего и поблагодарить, что дал нам виноград, и мы научились что-то из него делать. То есть всё зависит от того, что и как. И молоко, если его разбавить бурдой какой-нибудь, будет губительно для человека. Хотя для бизнеса выгодно. Молочко взять и разбавить его, а плюс ещё вкусом каким-то разнообразить, потому что получается, если сильно разбавлено – одна вода, надо туда эссенции какой-нибудь добавить. И тогда все будут думать, что это вкусное молоко. Для бизнеса выгодно, а там и от молока-то ничего не осталось. Конечно, от этого тоже можно умереть. И алкоголь тут ни при чём. А при чём жадность человеческая.

У буддистов, кстати, есть изумительные мистерии, где они свои внутренние состояния обыгрывают в масках. Я сам это видел. На различных празднованиях готовятся костюмы, маски. Они готовятся к этому заранее, люди выходят на улицы в масках рогатых оленей, кого-то ещё, и в этих масках проходит целое шоу. Маски добротные, не на бумаге нарисованы, основательные, на века сделаны. Буддисты одевают эти маски и исполняют определенные движения. А маски эти лишь отражают те внутренние состояния, которые у каждого есть внутри. И у вас внутри масса разных масок. И вы можете сами сообразить, что у вас там.

В каком-то виде выражена ревность. В каком виде – жадность, в каком виде – обидчивость. У всех людей, где бы они не жили, состояния примерно одинаковые. С ревностью-то справиться не просто, хотя кто-то скажет – у меня ревности вообще нет! Хорошо, что не столкнулись ещё! Не ровен час, как столкнётесь! Сложно будет вылезти. Собратья могут в этом помочь. Я имею в виду – столкнуть с ревностью. То есть эти разные внутренние состояния в нас живут.

А у буддистов есть определённая форма для вывода этих состояний. Мы по себе знаем интересную закономерность – мы можем сами обдумать эти состояния или озвучить вслух. Вот если озвучить, оно легче уходит. А когда сам внутри для себя подумал, оно … нет, не уходит. Оно там сидит. Сидит, хотя вроде всё понял, сделал вывод, сказал сам себе молча, что мол нет, больше не буду так никогда, всё! Через 15 минут оно опять возвращается. А, когда всё вызвал, обговорил – смотришь, месяц как минимум держишься в нормальном состоянии. То есть интересная закономерность есть. Когда своё внутреннее состояние какое-то вот так выразил, оно работает определённым образом. И поэтому эту часть нам надо иметь в виду – связанную с нашей мыслью, с теми образами, которые в нас живут.

Ведь те штампы, которые общество вбивает в сознание в угоду бизнесу, в нас тоже живут. Женщины с трудом удерживаются, чтобы увядающие сосцы не наполнить каким-нибудь соком, чтобы они стояли. С трудом. А некоторые не удерживаются. А губки себе раздуть, чтобы прикольно для поцелуя было. Спрашивается, зачем? А вот общество объяснило, что так надо. Что вот, если губки раздуты, классно. А тонкие губы говорят о скептическом вредном характере. А, когда губы раздуты, непонятно, но прикольно.

Общество вбило в наши головы, что на «Жигулях», даже 5-й модели, уже ездить не прикольно. А на «Мазератти» нормально. Даже несмотря на то, что дороги у нас плохие. Общество вбило. И попробуйте-ка отказаться от этого. Даже то вбило, что быть захороненном на хорошем кладбище – прикольно. А на захолустном сельском – не прикольно. Хотя, с другой стороны, под деревцем могилочка, как хорошо! Солнышко на неё светит, дождиком мочит, и ты там лежишь, а вокруг природа, так здорово! Нет, прикольно лежать под камнем, хоть там тесно, солнца никакого нет, но улочки асфальтированы, машинки ездят – оно как-то прикольно.