Жерар Энкос (Папюс) - Элементарный трактат оккультной науки - понимание теорий и символов, используемых древними народами, алхимиками, астрологами, масонами и каббалистами

Это совершенно неверно: две аналогичные вещи похожи друг на друга не больше, чем легкие на желудок, а кисти на ступни. Повторюсь: это замечание крайне важно в отношении освоения оккультных наук.

Таким образом, метод аналогии не является ни дедукцией, ни индукцией – он представляет собой синтез последних, в результате которого обеспечивается полное понимание.

При желании изучить памятник вы можете прибегнуть к двум способам.

1) Прогуляться, или даже проползти [49] См.: По Эдгар Аллан. Эврика . , вокруг памятника, отмечая все его подробности. Таким методом вы получите представление о его композиции в мельчайших деталях, отношения между ними и так далее, и так далее, но не получите никакого понятия об этом сооружении в целом. Так работает метод индукции.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Основные сведения об оккультизме той эпохи можно почерпнуть в увлекательной книге Тобиаса Чертона « Оккультный Париж: утраченная магия прекрасной эпохи » (Tobias Churton. Occult Paris: The Lost Magic of the Belle Epoque (Rochester, VT: Inner Traditions, 2016)

Именно на намеренном смешении двух этих аспектов всегда строят свою аргументацию критики оккультизма

Человек не может представить это единство, прежде чем проанализирует все три плана его манифестации, божественную Троицу в большинстве космогоний, человеческое триединство (разум – душа – тело) в герметизме – Троицы, синтезированные в единую концепцию Бога и человека.

В духе соответствий, методом аналогии, мы рассматриваем, как факты восходят к законам, а законы – к принципам. Учение о соответствиях подразумевает метод аналогии и требует его применения

Его описывают эзотерические учения об астральном мире, оккультных силах природы и человека и невидимых существах, населяющих это пространство.

Например, флогистика. [ПП] Флогистика занималась изучением огнеподобного элемента флогистона , гипотеза о существовании которого бытовала до XVIII в. Ко времени жизни Папюса флогистика, конечно, была уже мертвой наукой.

Луи Дютан. Происхождение открытий, приписываемых современности (Origine des découvertes attributes aux modernes). В 2-х томах, 1825.

Антуан Фабр д’Оливе. Золотые стихи Пифагора (Les vers dorés de Pythagore) и Философическая история человеческого рода (Histoire philosophique du genre humain).

Александр Сент-Ив д’Альвейдр. Миссия евреев (La mission des juifs). 1884. Гл. 4.

Дютан. Происхождение открытий, приписываемых современности (Origine des découvertes attributes aux modernes). Т. 2. Гл. 9.

Там же. Т. 1. Гл. 7.

Там же. Гл. 6.

Там же. Т. 2. Гл. 15.

Там же. С. 160. Цит. по: Плутарх. О лике, видимом на диске Луны (De facie in orbe lunae).

Дютан. Происхождение открытий, приписываемых современности (Origine des découvertes attributes aux modernes). С. 167–168. Цит. по: Пифагор. Закон квадратов расстояний (Loi du carré des distances).

Там же. Т. 2. Гл. 10.

Там же. Гл. 8.

Там же. Гл. 9.

Там же. Т. 1. Гл. 7.

Агафий. О царствовании Юстиниана (De rebus justinis). Париж, 1660. [ПП] Вероятнее всего, имеется в виду De imperio et rebus gestis Justiniani.

[ПП] Математик и архитектор VI в. из Константинополя, более всего известный проектом собора Святой Софии.

Агафий. О царствовании Юстиниана (De rebus justinis). Гл. 4.

[ПП] Эрмий Созомен Саламинский, христианский историк V в.

Сент-Ив д’Альвейдр. Миссия евреев (La mission des juifs). Гл. 4

Ливий. История Рима от основания города (Ab urbe condita libri). Кн. 1. Гл. 31.

Плиний Старший. Естественная история . Кн. 2. Гл. 53. Кн. 28. Гл. 4.

[ПП] Мифический третий правитель Рима (673–42 гг. до н. э.), который предположительно умер от удара молнии в ходе неудачно проведенной им церемонии жертвоприношения в честь Юпитера Элисиуса.