Михаэль Лайтман - Тайны Вечной Книги. Том 3. «И послал», «И поселился», «В конце», «И подошел», «И будет», «Имена», «И явился», «Идем»

Так же, как во всем, в любом изделии, есть затраты абсолютно ненужные: мы тратим энергию и как бы проигрываем, но благодаря этой затрате, получаем какой-то выигрыш. Существует коэффициент полезного действия. Иначе никак не сделаешь. Это определяется той пользой, которую можно извлечь, применяя, используя материал для себя: 4 процента, 10, 20, 90 процентов.

Мы должны тратить энергию, отдавать ее на работу с материалом, с эгоизмом. Когда ты замораживаешь эгоизм, ты как бы приподнимаешься, и у тебя получается сверхпроводимость: ничто тебя не задерживает, уже работают совсем другие законы.

Почему бы тогда вообще не заморозить эгоизм?

Невозможно.

Я не особо понимаю в сверхпроводниках. У меня техническое образование, но я давно все забыл. Вот вы говорите: «Надо перерабатывать эгоизм…».

Сверхпроводники – это такое состояние материи, когда она не сопротивляется прохождению через нее электрического тока. Она не сопротивляется работе, которую ты хочешь проделать.

Так почему же нельзя заморозить Эсава?

Нет, невозможно. Невозможно, потому что ты ничего не получишь. Это явление можно использовать в каких-то определенных изделиях, опытах или преобразованиях, но работать с этим ты не можешь. Ты должен верно использовать эгоизм, воспользоваться его сопротивлением.

Можно привести такой пример. Допустим, человек, обладающий огромным желанием, жесток. Если он варвар, который много чего хочет в жизни: всё завоевать, всё узнать и познать, – то, преобразуя его эгоизм во что-то хорошее, ты получишь огромную пользу. Если у него маленький эгоизм, то он плывет над ним, как в сверхпроводнике – нет сопротивления, и, конечно, он способен лишь на маленький прыжок.

Эгоизм каждого, кто хочет быть выше, должен быть больше. После того, как Яаков был у Лавана и у него уже есть жены, дети, огромное стадо скота – для того, чтобы расти дальше, ему необходим Эсав.

Эсав – очень «крутой». В свое время он убил Нимрода – царя эгоизма…

Нимрод – это Вавилонский царь, это – вся Вавилонская башня.

Написано: убил царя на охоте. Эсав убил Нимрода, то есть теперь в человеке властвует свойство Эсав?

Да. Происходит дальнейшее развитие эгоизма: из Нимрода вышел Эсав.

Яаков обращается к Творцу. Вот молитва его:

/12/ О, ИЗБАВЬ МЕНЯ ОТ РУКИ БРАТА МОЕГО, ОТ РУКИ ЭСАВА! ИБО Я БОЮСЬ ЕГО: КАК БЫ НЕ НАГРЯНУЛ ОН И НЕ ПОРАЗИЛ У МЕНЯ МАТЬ С ДЕТЬМИ.

Вот этого он боится.

Да. Яаков боится последствий. Потому что он должен развиваться дальше. «Мать с детьми» – имеется в виду его нуква [2] Нуква, МАЛХУТ – сфира или парцуф, получающий от всех предыдущих парцуфим. , через которую он рожает свою следующую ступень. Таким образом, человек развивает себя. Конечно, он хочет получить только дополнительный довесок для того, чтобы развиваться дальше. А здесь предстает перед ним такой Циклоп. Как отрезать от него маленький кусочек для того, чтобы подняться еще немножко, еще, еще?

Только «порционно» мы можем двигаться к цели, потому что она противоположна нашим свойствам. Мы находимся в свойстве получать, в эгоистических свойствах, а наша цель альтруистическая. К ней можно приближаться только постепенно и последовательно, пошагово. Поэтому, когда перед человеком возникает такая огромная эгоистическая гора, когда он видит ее, это его настолько пугает…

И он обращается к Творцу?

Он не в состоянии! Обращаться к Творцу – это хорошо, но до этого надо дойти. Сначала его охватывает страх. Он не обращается к Творцу, он просто пугается, он не знает, что делать.

«Я боюсь», – он говорит.

Да. Потом, спустя какое-то время, приходит осознание, определение, внутренний анализ. И только тогда появляется движение к Творцу: если я обращусь, если я попробую, если я обзаведусь такими силами, то смогу идти навстречу Ему.

Это еще одно доказательство, что все начинается со страха. Вообще все начинается со страха?

Конечно, всегда так. Если я стою напротив эгоизма, лично я, а Творец стоит сбоку и специально мне это подстраивает (как Моше: маленький Моше – против огромного Фараона), то, конечно, моим первым ощущением будет страх. Но страх этот не физический. Это страх того, что я не смогу выполнить свое предназначение.

Альтруистическое предназначение?

В Мидраше очень интересно написано:

Перед встречей с Эсавом Яаков спрятал свою дочь Дину в сундук, поскольку боялся, что она понравится Эсаву, и тот потребует ее себе в жены.