Михаэль Лайтман - Тайны Вечной Книги. Том 4. «Когда послал», «Итро», «Законы», «Пожертвование»

Все идет в тактовом серьезном режиме, и точно в полночь происходят все события. В огромной тьме рождается новое желание, потому что полночь – момент рождения следующего дня, новых желаний, в которых они и выходят из Египта. Так это происходит.

Но существуют огромные силы сопротивления.

Олицетворение ночи– тоже торможение?

Да! Это начало серьезных схваток, которые заканчиваются после прохождения Конечного моря.

Потеря интереса к выходу – признак очень опасный! Потому что здесь может быть мертворождённый или возникнет проблема в процессе рождения.

Выкидыш?

Выкидыш – это преждевременные роды, но с другой стороны, это двести десять лет вместо четырехсот. В общем, тут есть очень много всяких «но».

Мы должны понимать, что все происходит внутри человека, основано на его связи с группой, которая как матка должна выталкивать человека! И человек будет пытаться выходить и не выходить, нет и да. Тут необходима среда, которая будет очень серьезно давить на него.

Если человек, со своей стороны, понимает это хоть немножко, каким-то образом соединяет себя с группой, оставляет себя в группе, то тогда силы выталкивания действуют на него сильнее, лучше. Когда человек готов сопереживать со всей группой, соучаствовать, хотя ему больно, – ведь это сильное давление, когда он готов на все, тогда и рождается.

Весь путь– это создание зоны безопасности, которая называется группа?

Не зона безопасности. На самом деле, это очень серьезные силы выталкивания, неприятные относительно эгоизма, который здесь возбуждается и достигает своего максимума. И помогает только помощь от Фараона, который посылает последний укус своего змея в виде шестисот колесниц и эрев рав .

Колесницы движутся за ними, потому что у Фараона больше ничего не осталось. Все погибло, войско погибло. Эти десять ударов уничтожили всех. Практически в Египте остался один Фараон – это только основа всего.

И вдруг снова появляется шестьсот колесниц. РАБАШ объясняет, откуда они взялись. Это – из тех сынов Израиля, которые перешли на египетскую сторону. Они сейчас воюют за то, чтобы все израильтяне остались у Фараона в плену. Они бегут их задерживать.

Здесь говорится об этом:

/7/ И ВЗЯЛ ШЕСТЬСОТ КОЛЕСНИЦ ОТБОРНЫХ, И ВСЕ КОЛЕСНИЦЫ ЕГИПТА, И ПОСТАВИЛ НАЧАЛЬНИКОВ НАД ВСЕМ ВОЙСКОМ.

Да! Это те самые эрев рав – израильтяне, перешедшие на службу к Фараону.

Мы это видим везде в истории. Вокруг американских президентов, рядом с фашистами в течение долгого времени, среди соратников Сталина были евреи, которые работали против своего народа.

Говорится: «Кто эти люди, которые гнались за израильтянами, уходящими из Египта?». Это – ирэй а-Шем, овдэй Паро , то есть боящиеся Творца, идущие, якобы, к Нему, но овдэй Паро – работающие на Фараона.

Они готовы принять всю духовную методику для того, чтобы затем все вознаграждение получить в свой эгоизм. И так оживить Фараона.

Кто это сегодня? Те люди, которые готовы заниматься любой работой, более-менее близкой к духовной, для того, чтобы таким образом себя наполнять.

У них все хорошо, все нормально: «Мы работаем, нам хорошо. В этом мире, в будущем мире ничего нам большего не надо – так мы и должны действовать».

И об этом пишет РАБАШ в своей статье. Каждому человеку лучше всего самому прочесть и понять, о чем там говорится.

Это все находится во мне– в человеке?

То же самое есть в человеке, в каждом из нас, естественно! Нет в мире такого явления, которого бы не было в каждом из нас. Только оно или пребывает в законсервированном виде, скрытом, латентном состоянии, а потом выходит наружу, или проявляется явно, в зависимости от развития человека.

Мы видим, что есть люди, в которых это проявляется в явном виде. Это хорошо и для Фараона, и для них. Общему, человеческому, вселенскому эгоизму они добывают пищу за счет того, что работают, якобы, на Творца.

И она сладостней, чем любая другая пища?

Конечно! У них при этом есть абсолютная уверенность в том, что они все делают правильно! Для них создан весь мир, все должны им, все им обязаны за то, что они делают. Мы видим это явно.

Это одно из проявлений эрев рав . Я никого не пытаюсь обвинять или унижать, просто говорю, как исследователь, о том, что это явление выходит из нашей природы. В наборе между желанием получать и желанием отдавать существует намерение получать с желанием получать, намерение получать с желанием отдавать и так далее. Четыре возможности, четыре комбинации.