Михаэль Лайтман - Тайны Вечной Книги. Том 4. «Когда послал», «Итро», «Законы», «Пожертвование»

Что стоит за фразой: «Шел перед ними днем в столпе облачном»?

Об этом говорит Зоар и многие другие каббалистические комментарии. В человеке начинает прорываться понимание противоположностей и того, как над ними подниматься и идти вперед.

Эгоизм не исчезает, Египет остаётся вместе с нами, но всё время мы работаем над ним. Поэтому говорим: «В память выхода из Египта». Что значит, «в память»?

Каждое наше движение вперед происходит потому, что мы приподнимаемся над своим Египтом внутри нас. Мы от него никогда не отрываемся.

Фараон живет внутри нас. И постепенно обращается в очищенную, в святую основу, над которой мы и строим наше новое отношение к миру. Невозможно возвышение над Фараоном без Фараона.

Мы начинаем благодарить Фараона?

Конечно! Во-первых, как не благодарить, если сила, с помощью которой мы поднимаемся в духовное, воспиталась, взросла в доме Фараона: Моше вырос на его коленях.

Эгоизм вырастил Моше.

«Идет впереди и указывает дорогу и днем, и ночью»,– это мое ощущение?

«И днем, и ночью» перед тобой всё более и более будет проявляться твой путь, но всё равно ты будешь чувствовать себя во тьме относительно указателя. Ты сможешь анализировать всю свою внутреннюю тьму относительно свойства отдачи, которое будет перед тобой или светить ночью, или проявляться в виде тумана днем.

Насколько днем ты чувствуешь свет вокруг, настолько туманным будет перед тобой свойство отдачи. Он будет сильным контрастом между твоим внутренним состоянием, «день или ночь», и указанием к свойству отдачи.

Когда я говорю: «день» – мне вдруг кажется, что я всё понимаю и знаю. И тогда мне видится туман.

Когда внутри себя я чувствую «ночь» в своем эгоизме, отношусь к нему, как к тьме, тогда вижу перед собой яркий свет.

Совершенно противоположно моему внутреннему состоянию – так я направляюсь к духовному.

Далее Творец велит Моше сказать народу, чтоб народ вернулся и расположился у моря.

/3/ И СКАЖЕТ ФАРАОН О СЫНАХ ИЗРАИЛЯ: ЗАБЛУДИЛИСЬ ОНИ В СТРАНЕ ЭТОЙ, ЗАПЕРЛА ИХ ПУСТЫНЯ. /4/ А Я ОЖЕСТОЧУ СЕРДЦЕ ФАРАОНА, И ПОГОНИТСЯ ОН ЗА НИМИ, И ПРОСЛАВЛЮСЬ Я, НАКАЗАВ ФАРАОНА И ВСЕ ЕГО ВОЙСКО, И УЗНАЮТ ЕГИПТЯНЕ, ЧТО Я – БОГ! И СДЕЛАЛИ ОНИ ТАК.

Снова идет игра с Фараоном– всё время он пропускает их где-то рядом.

Человек должен вознуждаться в помощи Творца. И прежде, чем он вознуждается в этой помощи – в свойстве отдачи, чтобы оно в нем жило, чтобы с его помощью двигаться самостоятельно вперед, он должен быть в критическом состоянии. Иначе из своего эгоизма он не захочет приобрести противоположное свойство.

Человек может захотеть его только тогда, когда увидит, что теряет в эгоизме абсолютно всё и у него не остается вообще ничего. Тогда он готов или броситься в море, как Нахшон, или он находится в том состоянии, о котором ты говоришь.

Он снова закручивает Фараона, чтобы сделать последний прыжок в море?

Да, но здесь уже, действительно, отрыв серьезный, потому что начинают проявляться, разделяться между собой все свойства народа Израиля, который пришел в Египет, и самих египтян. Есть свойства, которые выделяются, устремляются к отдаче, – это Исраэль. Есть свойства, которые выделяются как Египет, – абсолютно эгоистические.

Общая картина такова, что желание, в котором они смешались вместе в Египте, с одной стороны, – это Исраэль, с другой – Египет. Сейчас они начинают разделяться.

Исраэль выделяется обратно, насколько может, и при этом вытаскивает себя из Египта.

Одновременно с этим выделяется Египет, который четко остается на месте.

Есть часть Израиля, которая тянет с собой часть Египта, абсорбирует его в себе и уходит вместе с ним.

И выделяется еще часть в Египте, в которой остается немножечко от Израиля, потом ее надо будет вытаскивать. В дальнейшем, с течением времени, в пустыне эта часть присоединяется.

Самая большая проблема – это те из Израиля, которые подцепили египетский эгоистический вирус и присоединяются к ним. Они называются эрев рав и считают, что надо заниматься духовной работой ради Фараона. То есть не ради Творца, а ради себя. По сей день мы видим эти последствия.

Называется эта история– разделение. Дальше сказано:

И СДЕЛАЛИ ОНИ ТАК. /5/ И СООБЩЕНО БЫЛО ЦАРЮ ЕГИПЕТСКОМУ, ЧТО БЕЖАЛ НАРОД; И ОБРАТИЛСЯ ГНЕВ В СЕРДЦЕ ФАРАОНА И СЛУГ ЕГО НА НАРОД, И СКАЗАЛИ ОНИ: «ЧТО ЭТО МЫ СДЕЛАЛИ, ОТПУСТИВ ИЗРАИЛЬ ОТ СЛУЖЕНИЯ НАМ?». /6/ И ЗАПРЯГ ОН КОЛЕСНИЦУ СВОЮ, И НАРОД СВОЙ ВЗЯЛ С СОБОЮ. /7/ И ВЗЯЛ ШЕСТЬСОТ КОЛЕСНИЦ ОТБОРНЫХ, И ВСЕ КОЛЕСНИЦЫ ЕГИПТА, И ПОСТАВИЛ НАЧАЛЬНИКОВ НАД ВСЕМ ВОЙСКОМ. /8/ И УКРЕПИЛ БОГ СЕРДЦЕ ФАРАОНА, ЦАРЯ ЕГИПЕТСКОГО, И ТОТ ПОГНАЛСЯ ЗА СЫНАМИ ИЗРАИЛЯ, А СЫНЫ ИЗРАИЛЯ УХОДИЛИ – СВОБОДНЫЕ И БЕССТРАШНЫЕ.