Михаэль Лайтман - Тайны Вечной Книги. Том 8. «У горы», «По Моим законам», «В пустыне», «Исчисли»

Здесь есть возможность читать онлайн «Михаэль Лайтман - Тайны Вечной Книги. Том 8. «У горы», «По Моим законам», «В пустыне», «Исчисли»» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2018, ISBN: 2018, Жанр: Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Тайны Вечной Книги. Том 8. «У горы», «По Моим законам», «В пустыне», «Исчисли»: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Тайны Вечной Книги. Том 8. «У горы», «По Моим законам», «В пустыне», «Исчисли»»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Подобного раскрытия Торы до сих пор не было. Дайте себе немного времени, войдите в материал, и, уверяю вас, вы не оторветесь от этой книги. Потому что почувствуете, что она – о вас. И она нужна вам, как близкий друг, который всегда поможет, придет на помощь, будет рядом и в горе, и в радости.
Семен Винокур, автор и ведущий серии передач с Михаэлем Лайтманом «Тайны Вечной Книги» В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Тайны Вечной Книги. Том 8. «У горы», «По Моим законам», «В пустыне», «Исчисли» — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Тайны Вечной Книги. Том 8. «У горы», «По Моим законам», «В пустыне», «Исчисли»», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Вы сказали «я отрываюсь от Творца в средней линии».

А иначе у тебя не может быть свободы воли, иначе ты не можешь быть свободным. И это не иллюзия свободы воли – ты должен ощутить, что ты абсолютно свободен. Причем, ощущение этой свободы, идет на фоне такой какофонии всевозможных эгоистических желаний, побуждений, соблазнов: делать все, что угодно, быть хозяином вселенной – вся гордость, вся зависть, вся муть в человеке так и начинает подниматься снизу.

И тут надо держаться – со всех сторон подкуп?

Да, да. Тут ты начинаешь строить из себя свободного человека. Представляешь, ты находишься внутри какой-то жидкости, допустим, в воде, и вся муть вдруг поднимается вместо прозрачной свежей воды, и это все твое. И в тебе все эти флуктуации мыслей, желаний, всё сразу…

И мы оказываемся в мире бесконечности

Еще один отрывок. Называется он «Жить в радости» – это тоже из Книги Зоар:

54) «Живи в стране» – это высшая страна, то есть Малхут, ибо нет в мире человека, который может жить в ней, пока не пробудилось это благо, то есть Есод Зеир Анпина, по отношению к ней. Ибо Малхут без Есода наполнена жесткими судами (диним). Когда человек пробудил его своими добрыми делами, он как будто «сделал его». И тогда: «Живи в стране», – живи внутри нее, в Малхут, и питайся ее плодами, и забавляйся с ней. [4] Книга Зоар с комментарием Сулам. Сокращенное издание под редакцией М. Лайтмана Глава Беар.

Это Малхут мира Ацилут – это общая душа, одна единая, единственная. В какой мере я могу соединить себя со всем творением: неживой, растительной, животной, человеческой природой – абсолютно со всеми, стать с ними как одно единое целое в желании добра, любви, в желании наполнить их?

Вполне возможно, что я не могу это сделать со всем своим эгоизмом, а лишь с его, допустим, десятой частью (15 %, 30 % – не важно, сколько). Если я могу включиться в это состояние, в желание добра и любви к остальным, значит, я включаюсь в эту Малхут. И в таком случае я вызываю в этой Малхут движение по направлению к Зэир Анпину, к следующему уровню, туда, где находится Высший свет.

И этот Высший свет светит в Малхут и наполняет ту часть, которую я внес в Малхут своим добрым побуждением. В принципе, в этом заключается все наше исправление – полностью, абсолютно, стопроцентно войти в эту Малхут, в эту общую душу.

Вы рассказали о трех стадиях? Я пробуждаю в этой общей душе стремление к добру, к любви, то есть занимаю какое-то свое небольшое место? И мое побуждение поднимается еще выше и вызывает на это место свет?

Да.

И этот свет потом приходит ко мне?

Нет, он только там – всё аккумулируется внутри Малхут.

Какова же цель?

Чтобы мы все поднялись в Малхут, стали в ней абсолютно добрыми, влияющими добром и вызвали, таким образом, на нее истечение Высшего света. Чтобы мы поднялись к ней снизу, и Высший свет снизошел бы в нее свыше.

И тогда наполнилась бы эта единая душа?

И она наполнилась бы нашими добрыми желаниями и Высшим светом. И на этом заканчивается все творение, и мы оказываемся в мире Бесконечности.

Это и является целью творения?

Да, да. Исправить себя до такого состояния, когда каждый из нас – и все вместе.

Это называется, как вы говорили, пройти обратный путь из падения: мы упали, а сейчас поднимаемся обратно?

Да. Внутри Малхут, включаясь в нее всеми своими чувствами, мыслями и желаниями, постепенно, постепенно – так мы проходим все 125 ступеней, потому что внутри нас есть 125 эгоистических порогов.

Вы сказали – вызвать добро, любовь. Как это связано с соединением, с единством?

Только лишь единением со всеми остальными, только лишь устремлением к тому, чтобы связаться со всем миром и через себя провести ему добро. Только таким образом я получаю возможность войти в Малхут. Только таким образом у меня вообще появляется возможность контакта с моей душой, иначе у меня нет души, иначе я просто эгоист, животное.

Через любовь к ближнему я иду к любви к Творцу, то есть через стремление провести людям добро я должен устремиться к получению Высшего света, чтобы провести его к ним – только в таком случае я завоевываю часть своей души.

Что такое – «Я, желающий добро миру и людям»? Что такое – добро для них?

«Я» – это основа, центральная точка моей души. «Желающий провести добро к людям» – это то желание, которое во мне станет называться «человек», потому что в нем я становлюсь подобным Творцу.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Тайны Вечной Книги. Том 8. «У горы», «По Моим законам», «В пустыне», «Исчисли»»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Тайны Вечной Книги. Том 8. «У горы», «По Моим законам», «В пустыне», «Исчисли»» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Михаэль Лайтман - Суть науки Каббала. Том 1.
Михаэль Лайтман
Отзывы о книге «Тайны Вечной Книги. Том 8. «У горы», «По Моим законам», «В пустыне», «Исчисли»»

Обсуждение, отзывы о книге «Тайны Вечной Книги. Том 8. «У горы», «По Моим законам», «В пустыне», «Исчисли»» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x