Пол Селиг - Реализация Истинного Я. За гранью известного - послания, которые помогут вам познать себя по-новому

При обучении в Горнице, в месте, из которого вы проявляете себя и где вы реализуете себя, мы будем давать вам задания. Но если понимать это учение по-настоящему, это учение бытия. Утверждения, которые мы вам предложили, – «Я знаю, кто я есть истинно, я знаю, чем я являюсь истинно, я знаю, как я служу истинно» – на самом деле настраивают на высшую октаву. Хотя мы будем использовать их здесь когда требуется, мы хотим, чтобы вы понимали, что со временем призыв к воплощению, как мы называем эти утверждения, станет необязательным, так как вы будете знать, кто вы и чем являетесь, а то, как вы служите, станет совершенным воплощением этого. Божественное в вас знает, кто оно есть и чем является. Оно не спорит ни за, ни против. Если бы вы спросили себя, стоя без одежды перед зеркалом: «Я мужчина или женщина?» – вы бы знали ответ и чувствовали себя глупо после такого вопроса. То же самое и с реализацией, или осознанием. «Я знаю, кто я есть» значит «Я реализован как мое Истинное Я». «Я знаю, чем я являюсь» – это проявление в форме Истинного Я. «Я знаю, как я служу» – это выражение в октаве Слова. Слово, говорим мы, – это Создатель в действии, явленный через вас, через каждого из вас, когда вы говорите этому да.

В этот день мы заявляем, что каждый, кто слышит эти слова, читает эти слова, может познать, что они истинны. И через артикуляцию Истинного Я, явленного в вашем лице, вы можете быть возвращены, признаны, заново познаны и воспеты как Истинное Я, которое является в тональности, в песне, в бытии. И, чествуя каждого из вас, мы начинаем работу над этим текстом.

Спасибо, что вы здесь. Точка. Точка. Точка.

(Пауза.)

Итак, когда вы принимаете решения, вы действуете в своем господстве. На каком бы уровне вовлеченности вы ни находились, вы господин своего выбора и, следовательно, несете ответственность за то, что выбираете, и последствия этого выбора очень часто становятся вашими учителями. Когда вы делаете выбор из страха, когда вы действуете из страха, вы утверждаете страх, и останется от этого выбора только страх.

Сегодня вам доступна возможность заново решить, что сам процесс выбора может быть согласован с Божественным Я, Истинным Я, Христианским Я, Вечным Я, как бы вы это ни называли. Это можно сделать двумя способами. Первое, что нужно знать: вы всегда делаете выбор в соответствии с тем, что вы считаете возможным, а список возможностей, предоставленный маленьким «я», всегда рождается из вашего понимания истории, из того, что было доступно, а не из того, что есть сейчас. Представьте, что вы заглянули куда-то перекусить и берете вчерашнее меню, потому что к нему привыкли. А ведь могли добавиться новые позиции. Там может быть очень вкусное блюдо, которое вы никогда не пробовали, но вы этого не узнаете, потому что смотрите во вчерашнее меню. Дар дня – это всегда выбор дня. Подчеркните это, друзья. Дар дня – это всегда выбор дня. И если вы позволите себе выравняться с новым через аффирмацию «Я знаю, кто я есть истинно, я знаю, чем я являюсь истинно, я знаю, как я служу истинно, я свободен, я свободен, я свободен», вы начнете выравниваться с классом в Горнице, где это новое будет проявлено.

В классе, где мы сейчас учим вас, новое – это настоящее, но ценой прошлого. Возможно, вы найдете свое любимое блюдо в Горнице, но, пожалуйста, не удивляйтесь, если во всем доступном меню вам попадется и что-то неопробованное, что вам только предстоит вкусить и через что вам предстоит чему-то научиться. Переход к выбору нового через старое – это дар, но его нужно осознавать в полном объеме. Когда вы заходите в лифт, вы понимаете, что выйдете на другом этаже и попадете в другой план бытия, другое место, где вам доступны другие вещи. Того, что есть на верхнем этаже, не было на нижнем, поэтому хватит искать это там.

Делая выбор в пользу новой возможности, вы воодушевляете ту свою сущность, которая выбирает выравнивание с величайшим благом. Если совершать каждый выбор в соответствии со своим величайшим благом, невозможно ошибиться с выбором. «Хорошо, но как это узнать? Как понять, что мы делаем выбор в пользу величайшего блага, добродетели, новой возможности в самом высоком смысле?» Очень, очень просто. Такой выбор не делается из страха, такой выбор не делается путем перебора вчерашних вариантов. Представьте, что вы зашли куда-то пообедать и спрашиваете блюдо дня от шеф-повара. «Что нового мне доступно и как я могу это попробовать?» Вот как нужно действовать по-новому, чтобы обрести свободу выбора.