4) Анахата(сердечная) чакра отвечает за любовь. Соединена с
– руками
– и с чувством осязания.
Она зелёного цвета.
Эта чакра отвечает за гармонию. Вы можете
– общаться с людьми,
– рассказывать что-то,
– понимать,
– отвечать.
У вас развита творческая коммуникабельность. Вы будете очень интересны, в богемных кругах.
5) Вишуддха(горловая) чакра отвечает за
– чистоту тела
– и ума,
– творчество.
– Соединена с ушами
– и чувством слуха,
– с горлом
– и речью.
Она голубого цвета.
Это уровень философии. Эта чакра открывает вам способность
– мыслить,
– оперировать философскими понятиями
– и принимать решения на уровне ума,
– очень тонко видеть связи предметов и явлений.
– Также понимать мыслительные процессы других людей, которых они сами не осознают.
– До какой-то степени на этом уровне вы можете управлять умами людей, когда вы говорите.
6) Агья(третий глаз) чакра отвечает за
– интуицию,
– восприятие тонкого мира,
– сверхъестественные способности,
– смысл жизни,
– духовное развитие.
Она синего цвета.
На этом уровне вы уже обретаете опыт мудрости. Многие вещи можете применять. Это очень мощная чакра. На этом уровне то, что вы делаете, могущественно.
7) Сахасрара(коронная) чакра отвечает за
– соединение с Богом,
– раскрытие духовного потенциала,
– освобождение.
Она фиолетового цвета.
На этом уровне у вас есть возможность осознать дух. Когда вы слышите о душе, ваше тело откликается эта чакра оживает. Подобно тому, что если кого-то уколоть иголкой, есть реакция.
В основном сейчас людей воспитывают на страхе и вожделении, на самой нижней чакре.
– Туда же музыку направляют, на нижнюю чакру,
– туда же направляют методы образования:
– страх
– и выгода.
Наше тело представляет собой автомат, сконструированный из сочетания разных органов чувств.
Есть два набора органов чувств:
1) пять органов чувств восприятия для получения информации
2) и пять органов чувств действия для ответа на полученную информацию.
Так мы и взаимодействуем с этим материальным миром:
– получаем
– и реагируем.
Именно так действует автомат, функция.
С помощью чувств мы ничего нового, никаких знаний не получаем.
А новое знание даёт контроль этих чувств. Знание берётся от переживания того, что мы видим. Реальна – красота, которая отражается в нашем сознании.
Итак, существуют:
– пять гьянендрий – познающих органов чувств,
– пять кармендрий – действующих органов чувств
– и плюс к ним ещё пять объектов чувств.
Пять познающих органов чувств – это:
1) уши,
2) кожа,
3) глаза,
4) язык
5) и нос.
Пять действующих органов чувств – это:
1) голосовой аппарат,
2) руки,
3) ноги,
4) анус
5) и гениталии.
Пять объектов чувств – это
1) звук,
2) осязание,
3) форма,
4) вкус
5) и запах.
Это может показаться фантастикой, но объекты чувств (запахи, вкусы, формы, касания и звуки, исходящие от предметов и явлений внешнего мира) тоже относятся к этой системе чувств, так как они отражаются в уме живого существа.
«В тонком теле шестнадцать частей:
– пять органов познания,
– пять органов действия,
– пять объектов чувств
– и ум» ([1] Шримад-Бхагаватам 6.1.51).
«В «Катха-упанишад» сказано, что объекты чувственного восприятия выше чувств, но ум выше этих объектов»» ([1] Бхагавад-гита 3.42, комментарии).
– «Познающие органы чувств считаются источником информации для действующих органов чувств,
– а объекты чувственного восприятия – источник для познающих органов чувств.
– А действующие органы чувств являются источником информации для ума»
(Махабхарата Шанти-парва, 309, 4—5).
«Объектами органов познания являются
– звук,
– осязательное ощущение,
– форма,
– вкус
– и запах.
Функции органов действия – это
– речь,
– прикасание,
– передвижение,
– опорожнение кишечника
– и половой акт»
([1] Шримад-Бхагаватам 5.11.10).
Познающие органы чувств непреодолимо притягиваются к объектам чувств с помощью действующих органов чувств. Сила чувств непреодолима. Объекты чувств тоже притягиваются к познающим органам чувств через ум.
Каждое чувство связано с определённой стихией природы.
– Слух связан с акаши, стихией пространства, или эфиром.
Читать дальше