Майкл Леннокс - Маленькая книга сновидений

А как насчет того сонника, который лежит у вас возле кровати? Вы знали, что книги с толкованиями снов существуют уже давно? Самой первой в истории может считаться та, что сохранилась со времен Древнего Египта и была обнаружена во время раскопок. Этот документ, написанный на папирусе, хранится в собрании Британского музея и известен как «Сонник».

Он разделяет сны на хорошие и плохие, как и вавилонские, и ассирийские представления, которые ему предшествовали. В документе описываются чуть более сотни сценариев сновидений и примерно столько соответствующих им эмоций и форм поведения во время бодрствования, а также предлагается толкование для каждого случая.

Серьезный сдвиг от религиозного к научному подходу в толковании сновидений произошел в середине XIX века с приходом в психологию Зигмунда Фрейда и Карла Юнга. Сегодня при упоминании о Фрейде большинству людей приходят на ум «оговорки по Фрейду» и одержимость сексом. Это правда, Фрейд был помешан на сексе. Поэтому он приписывал примитивное влечение любому поведению человека. Наследник и ученик Фрейда, молодой швейцарский психолог Карл Густав Юнг, рассказал нам свою версию того, откуда берутся сны и для чего они нужны. Эта разница во взглядах в конечном итоге положила конец их сотрудничеству.

Оба были блестящими теоретиками. Их оригинальные идеи глубоко укоренились в повседневном сознании и повлияли на то, как мы, современные люди, понимаем нашу человеческую природу. Впечатленный работами Фрейда, Юнг – без пяти минут знаменитый и подающий надежды молодой врач – решил стать его учеником и переехал из Швейцарии в Вену. Юнг был увлечен идеей, что сны, по удачному выражению Фрейда, – это «царская дорога в бессознательное». Фрейд, как учитель, полагал, что обрел в лице Юнга идеального апостола. Обоим казалось, что это станет началом сотрудничества длиною в жизнь. Не тут-то было. В реальности все закончилось плохо. Фрейд требовал от своих последователей безоговорочной преданности, не оставляющей места для полемики. Юнг был своевольным, самоуверенным и часто выражал свое мнение, не стесняясь в выражениях. Они плохо ладили друг с другом. Роль сновидений занимала центральное место в их дискуссиях. Но Фрейд был до крайности одержим сексом, который пронизывал все его теории до такой степени, что сегодня это кажется почти нелепым. Вот пример толкования сна по Фрейду: «Вам снится, что вы поднимаетесь по лестнице: это означает секс. Вы видите гору: это пенис. В горе пещера: это влагалище. Вот поезд: это пенис. Поезд въезжает в туннель: это сношение». В конце вы курите сигарету… и, ну, все мы знаем, что это значит.

По имеющимся сведениям Юнг любил секс не меньше других. Однако он понимал, что в сновидениях есть нечто большее. Фрейд считал, что сексуальное влечение – единственное, что движет людьми. Юнг догадывался, что влечений множество, а человеческий разум гораздо сложнее и интереснее. Он расстался с Фрейдом, вернулся в Швейцарию и посвятил остаток жизни исследованию сновидений.

Спустя годы Юнг начал лечить местных богатых невротиков по собственному методу и основой его работы стало толкование снов. Он заметил одну особенность: казалось, что всем его пациентам снились одни и те же сны. Падение, полет, потеря зубов и преследование повторялись с пугающей регулярностью даже в его собственных снах. Когда позже Юнг отправился в Африку и провел некоторое время в племенных общинах, он был удивлен, узнав, что аборигены видели те же сны, что и его белые швейцарские собратья из высшего сословия. Все падали, летали, теряли зубы и спасались от погони.

То, что за африканцами гнались львы, а за швейцарцами – банкиры или вооруженные грабители, не имело значения, основное содержание было одинаковым. Юнг предположил, что должен существовать некий план мышления, общий для всех людей, независимо от места их проживания, культурного происхождения или воспитания. Так родилось представление о коллективном бессознательном, которое, как вы позже увидите, легло в основу толкования сновидений.

Конечно, с тех пор, как Фрейд и Юнг впервые популяризировали представление о том, что сны имеют глубокий психологический смысл, прошло уже больше ста лет, и наука проделала долгий путь. Вместе с тем высокомерие, свойственное научному подходу, нанесло огромный ущерб мистическому восприятию сновидений. Когда было обнаружено, что отдельные структуры мозга и химические вещества отвечают за сон и сновидения, эмпирика высокомерно заявила: «И, следовательно, сны не имеют значения».